曦五行是什么？
“曦”字的五行属性，应该是根据“日出万物生”来的。 《易经》中有一个卦象叫“大壮”，乾下震上，其形象就是旭日初升，充满生机与活力的样子。《周易·大壮》中的爻辞，对这种景象有详细描述：“大壮，利贞。羝羊触藩，赢其角。君子黄中通理，正位凝命。”所以，古人用“大壮”来表示阳气充足，万物蓬勃的生长状态。 而早晨太阳刚刚升起的时候，正是阴气退去、阳气勃发之时，天地阴阳之气开始交接转圜，这时的太阳犹如一个意气风发的少年，充满了生机与活力。所以，“朝日”又称为“韶阳”“韶辰”，早晨的太阳被赋予了勃勃的生机的含义。 “朝日”“韶阳”“韶辰”这些词语都被赋予了对生命力的赞歌。《楚辞·离骚》中有句“夕餐秋菊之落英，朝饮春卉之芳蕤（rui）”，这里的“芳蕤”代指鲜花；王勃在《滕王阁序》中也写过“雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”这里的“雄州”“俊采”都是形容人才济济的样子。
所以，我认为以“曦”字带表阳气初生的朝阳是很有道理的，“曦”字的五行应该属木。 但我还想到另一个名字——“曜”。 “曜”这个字原指日光照射，引申为闪耀、照耀的意思。如果将“曜”解释为阳光或光线，那么它就属于火属性的汉字了。但我不明白的是，为什么“曜”字能拿来给月亮命名呢？“曜”从甲文至小篆形状始终没有太大变化，是一个会意字，本义就是指日光。《说文》中解“曜”字意思为“耀，明也”，“耀”也是光亮的含义。
如果“耀眼”的“曜”字五行属火，那么“明亮”的“耀”字也应该属火，但事实却并非如此。东汉许慎所著《说文解字》中说“耀，耀也。从火，曜声。”段玉裁注曰“今人谓日光灿灿，曰耀目。即是耀字之意。凡物光彩夺目者，皆曰耀。故书照烈二字并立。”可见，古人在区分字义时，非常注重字形的变化。而“曜”和“耀”的古文字形并没有发生太大的变化，显然属于同音字，在意义上也存在紧密的联系。但由于字形不同，一个字表示的是日光，另一个字表示的是火光——虽然两者都可以用来表示光亮，但是它们还是分别属于不同的属性。
月亮的名字里有了“曜”字，它五行属火的说法也就站不住脚了。