函五行属于什么？
这个问题很有趣，我也很喜欢，所以来聊聊我的想法~ 首先我们要明确“五行”这个词在古代中文里具体指代的是什么。这个概念最早出现在《尚书·洪范》篇中，原文是“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里并没有说“行”的意思是什么。而“行”的意思在书中后面才会慢慢体现出来，比如“行事、言行、行义”等。可见这里的“五行”其实是五种行为/德行。（注意：这里的“行”读第二声） 所以后来老子在《道德经》里说“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；……最下之道，故次第。”“上德若谷，广德足以为器，天下莫不载，乃曰玄牝。……”这里的水和德其实也指的是德行，而不是自然界的水或者道德规范之类的。因为老子想说的是君子的德行要像水一样，所以说“上善若水”。
那么，回到题目来看，书信的五行应该是指书写书信时应该考虑的五个问题，或者说五个方面的因素——这实际上也是古代文人在写作书信之时要考虑的问题。这些问题或因素包括：
1.什么是信，为什么要写信，即这封信的目的和意义是什么（动机）；
2.谁来写，即这篇书信的作者是谁；
3.写给谁，即这篇文章是给哪一位读者(受众)看，看的人有多少；
4.怎样写，即如何把要表达的意思通过文字表达出来，包括语法选择、用词是否得当等等；
5.怎么传达，即如何通过特定的载体将信函送到收信人的手中，包括送递方式、邮寄路线等。