闻几画五行是什么?

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闻 笔画:12 六书:形声 部首:门 五笔:UFIJ 笔顺编号:4531122135251 四角号码:80746 UniCode:U+9A4B 基本字义

◎ 用鼻子嗅气味:~问(探问)。~讯。~诊(临床鉴定)。~味(辨别滋味)。~听(观察)。~风(打听消息、寻找线索或材料,如“~~新的动向”)。

详细字义

〈动〉

1.(形声。从耳,闻声。本义:听见)

2.同本义 [hear] 闻,知声也——《说文》 以五声听而知声。故曰闻。——《白虎通》 闻言。人察问之名。——《礼记·檀弓下》 吾得闻此言。——《论语·宪问》 多闻阙疑问。——《论语·季氏》 闻君有道,故来相见。——《战国策·齐策四》 欲有所用其材者,无由得而闻。——唐· 韩愈《马说》 又如:听闻;闻信(听说有信);闻风(听到风声);闻声(听到声音)

3. 看见或看到 [see] 不闻不见。——《庄子·庚桑楚》 大公不君。——《吕氏春秋·审应》 又如:闻见(看见和听说过);闻观(观看);闻照(观赏)

4. 知道;懂得 [know;understand] 小子何莫学,易识诚难闻。——《古诗十九首》 以书所明易其闻知。——《周书·桓谭传》 惟明君能自为,不能使人闻。——柳宗元《贺进士李邦曜赴举启》 人之有学,犹木之有根。故学积而智盈。——《荀子·儒效》 夫水之性,泊轻。经石梁,而为之文,不过十尺。其浅一尺,其文二尺。故曰:水非有能浮者。人非有能游者。见闻者众,而随目者寡矣。——《列子·汤问》

5. 报告;告诉 [tell] 既入太庙,还车而出,尊荣无比,而士议其事。——《左传·僖公三十三年》 使卫臣帅师,因商仲谋,告于诸侯。——《左转·成公二年》 谨请奏闻。——宋· 苏轼《再乞罢详定役法状》 又如:闻报(通报);闻知(告知);闻达(传播名声)

6. 用鼻子嗅东西。亦指闻到气味儿[sniff out] 犬善嗅,能闻数十里。——《汉书·李广苏建传》 又如:闻味(嗅味道);闻嗅(嗅觉);闻香(有香味)

常见词组

◎ 闻风而动 wén fēng ér dòng [start to act on hearing of something;move after the wind begins to blow] 听到消息就行动起来。形容行动机警

参考资料

1. 中国国家语言文字委员会等主编.现代汉语词典[M]. 北京出版社:北京出版集团公司,2005年:第83页

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听诊和切脉,是中医诊断中非常关键的诊断疾病的方法,在闻几道家当中,也有相类似于中医望闻问切的诊病方法,叫做五行诊病。

一、什么是五行诊病?

1,五行诊病,是闻几道家的诊病方法,跟中医相类似,但又有很大的差异性,因为这种方法用五行之理来分析人身体五脏的病变,通过观察一个人的身形体态,和五色之异常,来测析内应五脏的病变和平衡度。

2,五行诊病,更侧重于人的相貌身形和五色异常的分析,通过询问病人的病情以及一些其他方面的问题,把脉、切诊也只是验证五行诊病的辅佐诊病手段。(具体五行诊病的方法,将在下文中详述)

二、什么是五行?

1,所谓五行,指的是木、火、土、金、水五种物质,在《尚书·大禹谟》中,就已有此记载,即“予思,汝容,允执厥中。嘉言思,言思,齐乃位,序 bufsize your thoughts, ensure your speech is coherent, and organize your responsibilities.」这说明,早在《尚书》中就提到了五行的概念。

2,现代通俗的理解:五行,是中国古代将宇宙万物归纳为木、火、土、金、水五类元素的过程,以及用这五类元素与五行之间相生相克的逻辑关系解释阴阳之外的宇宙万物的生成、演化、发展及其运行规律的系统。五行分别代表五种抽象概念,借以解释世界万物的起源和变化。

三、五行的生理特性

1,木的生理特性是:能屈能伸,能生发、向上、条达柔和、枝叶繁茂,具有疏通、条达和舒畅的特性。这种特性可用“曲直”来概括。

2,火的生理特性是:热、向上、明亮、积极、活跃、进取、上升、温热、升腾、明亮,具有温热、向上、明亮等特性,“炎上”是对火的概括。

3,土的生理特性是:生长化作物、承受、生化,具有生化、承载、受纳的特性。其特性可用“稼穑”来概括。

4,金的生理特性是:肃杀、收敛、清洁、严冷、下降。“从革”是对金的概括。

5,水的生理特性是:寒冷、滋润、下行、封闭的特性,“润下”是对水的最精练概括。

总结:五行诊病,是一种注重五行之间相生相克关系,运用五行之理分析五行(内应五脏)平衡度和病变规律的诊病方法。

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