在的五行属于什么?

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1、“我”是什么? 这个提问似乎有点诡谲,其实问的是人的属性问题——人到底是由什么组成的?西方哲学传统里,人有灵魂和肉体两个部分,而宗教信仰又给每个人打上了原罪的烙印。 现代科学给我们带来了全新的认知,认为人是细胞组织的集合体,是复杂的有机体。细胞有细胞膜,有细胞质与细胞器,还有细胞核等等。那么人是不是也一样呢?有血有肉有神经也有大脑? 如果把人和细胞相类比的话,我们很容易把人简化成单一的实体,把人体简化成一个由细胞器官组成的系统,然后我们就可以通过研究细胞的生理结构来最终认识人体的功能(比如通过钙离子信号通路的研究来最终认识神经兴奋传导)。

可是这样就能找到所谓的“我”吗?如果找不到“我”,那身体又有何意义呢?于是科学家开始寻找新的方向,他们发现人体内有很多细胞群,它们不仅结构上不同,而且功能上也各不相同,但他们都具备细胞的共性,因此这些细胞群都可以被看作独立的生命体——这些由多个形态学及功能性单位所构成的多细胞亚群就是组织(tissue)。所以组织水平的研究可以给我们提供人体各种功能和结构的原理。 但这样就有“我”了吗?答案似乎还是否定的,因为在组织之内我们还可以继续细分,直到我们发现一个具有独立功能的单元——这个能够独立运作的最小机能单位就可以看作是一个“我”(a unit of personality and sense of self)。目前这种最小机能单位的探索已经成为当代心理科学研究的热点。 不过在这里我不想讨论这些复杂的问题,而是想给出一个简单的答案——

2、“我”在哪里? 一个简单的方法就是问问你自己“现在是谁在做决定?”——是你体内的细胞在做出决策后付诸行动吗?不是!那么做决策并执行的人是谁?是我!我是谁?我就是那个做决策并执行的人。因此从某个角度来讲,人格是由个体做出的最符合生存利益的决策过程(包括思维、情感以及行为)。 所以无论你是否意识到这一点,你都在做着自我决策,你也因此而具有了主体性,你与你所做的决策都是客观存在的。

牛雅薰牛雅薰优质答主

中医用五行来描述人体的五个系统。由于五脏为人体的重要的核心器官,所以用五脏来分别概括五个系统。这五个系统的名称虽然取自五脏,但并不等同于五脏本身,而是包括了某些与该脏功能相类似的脏腑、形体和官窍等。为了表述上的方便,仍然用“五脏”来称呼。

木、火、土、金、水五者,虽皆是具体的物质,然其又具有各自的特性。五行就是根据这种特性来取象比类,推演孳秀,从而对事物的性质作出判断归类的。即以木、火、土、金、水的名称来划分五类不同性质的事物和现象,并阐明其相互关系。

以五行之特性来归纳和概括有关事物,如以“坚盛”之象来说明人体的筋,以“条达”之象来说明人体的肝,由于肝与筋在生理上都具有疏泄畅达的作用,所以归“肝”和“筋”于木,肝属木,筋亦属木,肝与筋通过木元素而被归属于同一类,从而达到阐明两者在生理上是统一的,病理上是相互影响的有机整体的目的。

因此,五行实际上是一种在抽象和归纳基础上概括出来的一个概念,这一概念用以阐明相关事物的生理功能及其平衡协调或相互制约的关系,以及揭示其病理变化,它不是五个具体物质。

所以五脏学说的实质不是五个具体器官的孤立理论,而是以五脏为中心,分属相关脏腑、行体、官窍等所构成的五个生理病理系统。

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