德五行属什么火？
五行，是中医理论体系中的基础概念之一，也是周易阴阳五行风水等学科的理论基石，更是道教内丹术的核心理念。 五行就是金木水火土这五个元素，它们有着不同的属性，从而构成了万物生生不息的源头。 古人将世间万物的不同特性归结为五种元素的特性，即： 五行相生相克，相互影响，相互制约，循环不已，由此形成了一个庞大的相生相克系统。 这个相生相克系统不仅影响着古代哲学、天文地理、历法、医学等诸多领域，也深刻的影响着中华传统文化，甚至是中国人特有的世界观和行为准则。
在中医基础理论中，五行对应的是五脏（心肝脾肺肾），它与我们现代医学所说的内脏器官并不完全一致。 因为中医学所讲的五脏是一个功能系统，而不是单纯解剖学的脏器实体。 中医学的五脏，既是生理功能的概括，也是病理变化的概括。
如《灵枢·经脉》中说：“心手少阴之脉……病在五脏，厥气上行，名曰厥；病在心胸，名曰结。”“肝足厥阴之脉……”《素问·五脏生成篇》说：“故肝主疏泄，肝和调，百脉皆通，故肝气和平者，五脏调和矣。” 所以中医谈五行与五脏的关系时，除了讲五行相生相克之外，还有一个很重要的内容，那就是“五行乘侮”。
所谓“五行乘侮”就是指某一行太过或不及而导致其他四行受其影响而发生病理变化的过程。用现代语言来讲就是某一种因素过于旺盛或者缺乏，导致身体出现偏盛或者偏衰的结果。
“五行乘侮”包括子盗母气、相侮、胜复三种形式。其中相侮又分为逆侮和侮渐。
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