五行中黑属什么？
五行之中本来就没有颜色这个属性，所谓的“五色”、“五方”都是古人以五行配阴阳得出的结果——东方甲乙木，代表青色；南方丙丁火，代表红色；西方庚辛金，代表白色；北方壬癸水，代表黑色；中央戊己土，代表黄色。 至于为什么这样排布就有点玄妙了，因为如果以十天干和十二地支分别排列的话，那么只有东方是阳支带阳干（甲）且是唯一有“色”的；而其他方位都是阴支带阴干或者阳支带阳干，这种情形下颜色显然是不可能存在的。所以古人认为必须有一个地方为阳支带阳干且有“色”，于是他们选择了“东”。 不过这个“色”可不是单指今天人们所知的“颜色”，它是一个广泛意义上的名词，可以指代一切有“形质”的东西，而且这个词在古文里是非常常用的。比如《礼记·月令》里有“五色修坛”，说的是修建祭祀的土坛要涂五种颜色；《庄子·天下》里有“墨翟，宋人，善理越，数称焉，不离古文者，谓之‘小宋’；惠施多方，其书五车，虽非文中子，自谓‘我荆蛮，君子焉’，书满六尺，谓之‘大惠’”，这“五色”、“六尺”就是描述书籍的颜色和厚度。
总之在古代，“色”指代一切有形状质量的东西，既包括我们今天所说的“颜色”，也包括今天的“材质”，当然还包括我们现代科学中诸多可量化指标，比如硬度、黏性等等。 因此我们可以得出这样的结论：五行之中既没有现代科学的颜色范畴，也没有古代的“色彩”概念，说五行中有“金”“木”“水”“火”是可以的，说其中有什么“色”那就是古人的一种狭隘理解了。