戍含五行属什么?

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“戍”字的五行属性为土,这个结论是怎么得出的呢? 首先明确一点,古代汉字的五行属性不是按照现代的化学性质或物理性质区分的,而是根据汉字本义推测的(金木水火土其实对应的是“金相木性火性水土性”)。 “戌”字五行属土的依据是,《康熙字典》等权威古籍记载其字形演变如下: 即“戌”由“示”和“戈”组成,而“示”在古代就是一种祭祀用的供台,它的下面通常有火(香火)、上面有三足(三脚炉子)。也就是说“戌”的字形像一座有火的祭台。

这样的祭台当然与土有关——烧火需要用木(木头搭起来的架子);用火需要土(土里长出草木);提供食物(肉)和水(饮料)的人属于士(古代的贵族分为“国人”“野人”两大阶层,国人是住在城里的士族,野人是住在乡下的贫下中农),也就是士民百姓都是靠土地生存之人。由此可推断“戌”的五行属性为土。 那“戍”的五行属性是不是同样如此推导呢?

“戍”由“示”和“戈”构成,那么它的五行属性会不会与“弋”一样属金呢?答案是否定的。理由同上——“戍”的字形像一座有火的祭台,这种形状的建筑物在五行中属土。又因为古代军事主要是在陆地进行的,而土地属于土,所以古人造字时把代表兵器的“戈”放在代表土地的“戌”旁,表示这些兵器是用来征伐陆地上的敌国的。这就将“戈”的五行属性拉回到了土。

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戍为天罡白虎,土之司令,临西北之地,其性猛,其用武,故取此以言戍守。戍时太阳已将落山,夜幕逐渐降临,人们回到家中,故有“闭门戍”之称。《周易》中将这一天的戌时称为“归妹”,“妹”指少女出嫁,离开家门之后即将迎来新的生活变故。归妹为少女出嫁之事,古人多有占取此事者。戍字属金。

“戌”的偏旁有两点,看起来就是个残缺的“戍”字,金文、小篆的“戌”字就是从武器“戈”和人“戍”简化变来的字,后来又在战国的文字里加上了“犬”字。本戌时是狗的吉神当令,传说中守天门的神将就是“句陈”。因为戌时已是一天将尽夜将深的时候,人们都要回家,狗看家,句陈守门,所以这个时辰与家门、门户有关,所以戌有“户”旁。戌字还有“犬”旁也是与狗有关,因为在戌时,成群的狗吠叫着出入门户。戌字属土。

由于戌时狗儿吠门,人们又要休息,天下太平,所以人们就又管戌时叫“黄昏静”。“亥”字是从“木”字和“亥”字(表示割肉)变来的字,本字是“亥”,这表示在亥时已亥猪养肥了,将要屠杀,用木桶(亥)存放起来。亥字属水。

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