陶字属于五行哪个?

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“陶”字的五行属性,历史上争议很大 康熙字典中,把“陶”字的五行属性标注为土 金 火 这三行。其中土是本义,金是制陶的金属原料,而火则是烧陶的温度来源。 民国时期的学者对此说并不认可,在《中华古今注》中,把“陶”字的五行属性归纳为水 土 二木 一火 一金 五行的第五个元素,被用来表示制作陶器的工具,比如“瓦刀”,而第四的元素“士”代表陶器所用的粘土。第三个元素“竹”象征用来编制或雕刻用于装盛陶器的器具。第二个元素“木”说明房屋建筑及生活用品用陶的情况。第一个元素“火”表示陶器烧结的过程和温度。最后一个元素“金”则象征削铁如泥的刀铲等。

到新中国建立之后,我国的汉字五行属性归类方法发生了改变,《汉语大字典》收录了五种说法,分别是: 东汉许慎的《说文解字》以“十干”配“五味”论五行的属性,认为“辛甘发温不烈”属火,“丙丁火热”属火,“戊己属土”,“癸甲属木”,“乙卯属金”。

南北朝人萧统所著的《文选·李陵》:“精金百练。” 李陵书信中的“精金”是指冶炼过的黄金,即纯金,这种纯金制品用来制作兵器或者装饰品,五行属金。

唐代孙思邈的《千金要方·卷五十四》:“凡药并需太阳初升时采,阴干,然后用。若得阳干,颜色鲜明光润,其力益大,久服轻身延年。” 书中的“阳干”即是晒干之意,用以指代“晒干的药物”,这类药物多具温热性质,故此属火。

明代李时珍的《本草纲目·陶宗仪(字仪伯)》:“其形圆者,属金;扁者,属木。” 这里的“圆”指的是“器皿圆形”,所以属金的器皿都归入“陶宗仪”下,“扁”指的是器皿的口沿呈喇叭状,属木的器皿都归入这一类的条目之下。

以上四种说法都有一定的道理,但是都不太准确。 近代以来,有一种新的说法在民间流传甚广,就是根据古代“五行相生相克”的原理,来推演“五行的属性”。按照这个理论,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。。。金本来就是水的源头,现在水是木的滋养,那么金就应该是属木的。

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陶,拼音:táo,笔画:9,部首:垚,五行为土,其字义为:器皿的土制,烧制。亦指用陶器塑造的像。

一、造字法则

1、陶为形声字。形声字由形旁和声旁构成。形旁表示字的意思或类属;声旁表示字的读音,合起来表示这个字的音和义。声旁对所造字的得音只具有模糊的指音能力,形旁对所造字所表示的意义也只具有象征性。

形声字是合体字,但某些形声字的字义完全不从形也不从声。在文字发展的过程中,形声字的比例有所增长,也增加了文字与语言的匹配度。

2、形声字由表示意义的形旁和表示音韵的声旁拼合而成,是用得最多的字,也是汉字发展的主流。一般说来,形声字的构造方式有:左形右声、右形左声、上形下声、下形上声、内外结构、音意兼顾等,其形式变化较多。

二、汉字五行所属

汉字五行所属不是根据字形,也不是根据字音,甚至不是根据本意,而是根据《周易》。

每个汉字拆分到最后,都能拆成“一”“丨”“丿”“丶”“一”这五个笔画,而这五种笔画又分属于五种属性,其中“一”和“丨”分属金和木,而其他三种笔画属于火或土或水的规律为:若“、”与“”相连,此字为土;若“丿”与“、”相连,此字为火;若“丿”与“”相连,此字为水。(上述规律有例外。)

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