象在五行属什么?

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象,在五行里属木。 《说文解字》中说“象,形也”,段玉裁注“象,毛状。”也就是说,象的形状像毛发。而五行的属性是从自然界万物形态进行归纳得出:金“从革(改变)”,木“冒地”,水“润下”,火“炎上”,土“中央”,由此推知,象的属性应该是“萌芽”、“生长”。这与它本身的意象也是相符的——大象就像树木的生长姿态一样,不断向前方增长。因而有人根据这种观点将象归属为木。

但是,如果仅仅按照自然界万物的形态来论,那五行中的每一行都可以找到对应。例如,水有江河,就有百川;火有火炬和蜡烛,就有萤火虫;金有刀斧,就有刀刃……如此安排并不妥当。所以,古人还加入了另一个要素——事物的性情。金性刚,木性曲直(向上),水生而不克,火焚而又生……由此,金的刚性变成了“削平险阻”;木的曲直变成了“拔乱反正”;水的润泽变成了“润物无声”……万事万物都有了它应有的位置。

于是,象的这种“萌芽”、“生长”的特性就受到了制约——它应当是“顺从形势而不断成长”。这既体现了它的柔和,又不至于让它沦为软弱无力。正如人生经历“幼-少-壮-老”,这个过程就是人体形状(骨立)的变化,同时也是生理机能(气)盛衰的结果:儿童时阳气旺盛,故筋骨健壮而好动;老年阳气虚弱,因此筋脉软弱,步履艰难。这就是顺应自然,即所谓“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

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甲骨文的象形字「羊」(上圖),可清楚看出「象」為長鼻、雙牙、四足的形象,象在中國的先祖心目中可說是個特別的動物。「象」在山階上為坐「象」,所以,象為木庫。「象」在五行屬木,坐山階為象,而大象也是以力量大為強。

象在大自然中為四不象,有麒麟的稱呼。「象」是大森林中的象徵。所以,「象」的本質是代表著「大森林」。《易經》中所指的就是這一點。「象」在易經的易數學中是代表著大數。在風水的實戰中,「象」代表著山,代表著有靠山。在風水上,山就是代表「生也」。

所以,在風水上,凡是宅或墳的背有「象形」的靠山都是好的,此象形為形學上所指的「真形」。「象」在風水上也代表財,坐「象」者,其「大財」來源為土地及農作物,是典型的「大農」。

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