“阿”字，从字形上看，由女和土组成；从字音上看，读作a，属开口音。可判断该字的五行属性为土。 需要指出的是，这里所说的五行，是古人通过观察掌握到的自然现象，与现代科学中的化学元素并不一样。古代把金、木、水、火、土称之为五行，是因为古书上记载，地球上的金属（五金）、植物（五木）、水（五味之一）、火（七味之一）、土地（五谷之一）都对应五个脏腑器官，并且互相影响着。
以木为例，其根生于土壤之中，需吸收泥土中的水分，才能成长起来，而土壤对于人体而言，就是脾胃。中医理论中，有五行相生相克的概念。土居中央，生四季之木，同时，木又生火，火生土，形成了一个循环体系。 另外，在古人的观念里，世界上任何事物都不是孤立存在，而是相互影响的。用阴阳五行来解释自然界和社会变化有着广泛的实践基础。
白银宇优质答主五行在五方、五色、五声、五味、五脏等五类中有广泛投影。在五方中，木属东方；火属南方；土属中央；金属西方；水属北方。在五色中，木为青（绿）色；火为赤（红）色；土为黄色；金为白色；水为黑色。在五味中，木为酸味；火为苦味；土为甘味；金为辛味；水为咸味。在五脏中，木属肝胆；火属心脏；土属脾胃（胰脏）；金属肺部；水属肾脏。
有生有克，则生生不息，变化无穷——五行学说中的相生相克规律推动和维持着事物的运动变化与发展，使事物保持一定的有序性和平衡性。相生的次序是：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。相克的次序是，木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。
事物在不断变化与发展，五行学说中的相乘相侮和制化规律调整事物的应变形式，驱使事物恢复应有的平衡、谐调状态。所谓制化，即以相生相克的制约关系维持平衡的协调状态；所谓相乘，即由于有较强的抑制或克制发生过当之克，超过正常克制规定限度的异常状态；所谓相侮，即由于有较强的抵制或克服发生过当之生，超过正常相生规定限度的紊乱情形。
