立里面有什么五行?

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先引用一下百度百科上关于“天干”的介绍,其中就提到了“十干化气” 简而言之就是甲木和己土相合化为土;乙木和庚金相合化金;丙火和壬水合化为水…… 这里要提到一个中国古代哲学里的概念——“阴阳”,所谓“阴阳者,天地之道也(《易经·系辞》)”,在五行中,木代表阳,火代表阴——因此上面那几个相合就可以理解为阳中和了阴,或者阴中和了阳。

那么接下来就要提一个中医上的概念——“气血”。古人认为气和血都是构成人体的基本物质,气属阳,血属阴。 所以“五行的相生相克”也就对应着“气血的相生相克”——这个说法比“阴阳”要更直观。 再回到题目来,“立什么”其实就是指立春节气这一天。立春是二十四节气中的第一个节气,标志着农历一年的开始。这一天的天气如何能直接影响到整个农历正月乃至来年春季的天气气候。而古人正是根据立春这一天的气象特征来判断全年气候风向的。 据《内经》记载,立春之后五个节气是:雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨,其中又以春雨和惊蜇最为重要。

因为雨水和惊蛰分别处在立春后的第二个和第三个节气,按照现代科学说法就是气温回升速度很快,雨雪量增加,冬眠动物开始苏醒。 在中医学理论中,这些节气变化是和阴阳变化密切相关的,用阴阳来解释立春后节气的气候变化特点为: 可见立春之后的气温高低起伏还是很大的,而且乍暖还寒,天气寒冷的时间段正好与下雪相对应的冬至和小寒两个节气重合。

所以古人观察到立春之后的天气变化特点,结合自己生活的经验总结出来一条谚语—— “春雷响,万物长” 这句话实际上说明了春季天气变暖,有利于生物生长的规律。

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宅有三要,一曰自然之朝,二曰生旺之位,三曰坐山向水。所谓坐山向水者,立极定位之本也。向之左右有余气,故曰两翼,有龙从翼而生,故曰吉星。然龙吉龙凶,皆自坐山向水而分别焉。山者,主也,向水者,从也。立极定位之道,于山之来者取其所止之地,而于水之所生者取其所向之位。然山之有来有止,必其原脉之所起止也,非指所居之地而言。所居之地但取其止之来脉,而结穴于山麓平坡之间,其水或从穴前横过,或从穴外朝来而横过,而其所止之地所朝之位已定。于此或迎其朝来之水为向焉,或就水外之空地为向焉,皆所以定其位也。故位者,从水而定之,非从山也,故曰从位也。如所止之地,于所朝之位为生旺,而向之所指又受其生旺,则吉星交度而龙体皆吉。如所止之地,于所朝之位若比和,而向之所指亦受其比和,亦吉而不凶。

若所止之地,于所朝之位为克泄,而向之所指为受克泄,然犹未害也,害在生克不同,而又有悖于宅之三要。如甲癸水之地,朝乙木之位,甲为癸母,母之所朝,儿必受荫,且乙又是癸所生,而就朝来乙木之水位为向,是位为乙木,而山为癸水,龙向生旺而吉星并临。又如壬辰之龙取卯木之位为朝向。壬癸比和,卯辰比和,亦为比和而生克相同,亦吉也,此皆同气相生而无克泄之伤也。若壬乙癸丙不同气,而或以乙木为向,或以丙火作向,则不同气而悖于自然之朝,且龙为克泄,又为受克泄,龙刑克而吉星不临矣。

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