“甜甜圈”的“甜甜”二字，属于褒义词，所以应该表示的是正面信息； “点”字右边部分为“示”（注意这里的示是“示”字的繁体），“示”字意为“表明、显扬”，所以含有此字的信息也属阳。 综上，“甜芯”的五行应为“阳土”。
另外还可以用更直观的方法来看待五行的属性。 比如“火”可以看成是一团火焰或者一个太阳，那么阳火就是中午十二点的太阳或一团燃烧的火，是旺盛而耀眼的。
同样道理，阳土可以看做是肥沃的土地，正午十二点阳光照射下一片生机盎然的土地，或者是一座雄伟壮丽的山川。 所以，题主可以放心给宝贝起名“甜芯”了！
翁子麟优质答主五行，亦作“五形”，中国古代的一种系统观。五行者，水、火、木、金、土也。中国古代哲学家把五行推而衍之，认为它是具有多种不同意义的五种基本物质构成世界万物，并利用五行之间的相生相克关系来说明宇宙万物的运动，平衡和相生相克是五行学说的纲领。
五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质生成的，并且这—切事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断相生、相克运动的结果。中医常常借用五行学说来解释人体内脏之间的关系及其与外界环境的整体联系，在诊断、治疗疾病中也常常运用五行及相生相克的分析思路。因此，五行学说也就成为中医学里的一种思维方法和辨证方法。
在人体组织里，肝、心、脾、肺、肾五脏，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑，筋、脉、肌肉、皮毛、骨五体，目、舌、口、鼻、耳五窍，青（苍）、赤、黄、白、黑五色，酸、苦、甘、辛、咸五味等，均纳入了五行的范畴，把人本身看作是五种物质的合成体。对外界事物和现象，如东方、南方、中央、西方、北方，春、夏、长夏、秋、冬五季，风、暑、湿、燥、寒五气，角、征、宫、商、羽五音，以及青、赤、黄、白、黑五方等，也统统纳入了五行的范畴，从而认为人体是一个小天地，天地是一个大人体，由此建立了一套行之有效的中医治疗方法。
“木曰曲直”，道出了“木”具有“曲”与“直”两个面。从形而言，“木”长生于土，曲性向上而直干，故能直立。从性而言，“曲”乃木之生意，所以“木”具有生长、条达、舒畅等生理特性。肝主疏泄，性条达，主动，主动则易亢易急；胆附于肝，二者同气相通，肝胆之性疏泄条达，正如《素问·脏气法时论》所称：“肝为罢极之本。”肝胆之生理与“木曰曲直”之性相合。
