如属于五行什么生肖?

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八字,是古人发明的一种根据出生时间预测人生命运的方法。一个年份对应一种干,一个月份对应一种支,二者结合,共有十年干支;每一年都有五个季度,每个季度都有三个节气,每一个月都有一个中气,共十八个节气。 二十四节气是按照地球在公转轨道上的位置变化划分的,把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒。

天干有十,地支有十二,二者相配,共计二十四个。十天干与十二地支的组合,循环往来,就形成了八字。八字实际上就是四个干支组合,每个干支对应的都是天地之数。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这是10个字,所以又称天干五行。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,一共十二个字,被称为地支五行。

十天干与十二地支依次相配,配完一轮返回起始点。如此周而复始,循环不已。 这种配法,存在一定的漏洞。因为农历一个月往往有若干个节气,也有若干个中气。而节气和中气的日期并没有固定在某一天或某几天。同一月份,年份不同,其节气的具体日期是不一样的。同样是一个立春,今年可能是正月初四,明年就可能是在正月初八。

因此有人提出节气和中气的日期也应该作为天干和地支的参照物之一。这样,同一个月生的人就有很多了。可见以阴阳五行来区分人之间的差异性是多么的不精确! 在命理学上,人们通常采用“直译”的方式将八字转化成现代用语。比如日干为甲,日支为午,即为甲午时生;年干为乙,年支为丑,即为乙丑年生等等。如果碰到阳干支,还要将其转化为阴干。

其实,这就是将人的出生时间进行了编码处理,这个编码只有命理学研究者才会认真对待。对于普通人来说,根本无需深究其中细节,也无须记住这些生僻的字符。

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《河图洛书》是中华文化,阴阳五行术数之源。其中《河图》出自河南洛阳市的孟津县。这一神龟载的图,它的形象是龟背附图,也就是伏羲氏根据——黄河中浮出龙马背着“河图”——而创作的八卦图,故名为河图。

《河图》里暗含着五行相生相克的玄机:一与六在后天图的方位上是北方。北方属水,是为太阴。六在一的滋生、养育下,而变得滋润饱满,成为阴气最盛之数,主寒凉。二与七在后天图的方位上是南方。南方属火,是为太阳。七在二的滋生、养育下,而变成成熟健壮,成为阳气最盛之数,主炎热。三与八在后天图的方位上是西方。西方属金,是为少阴。八在三的滋长、养育下,而充满生机活力,主收敛。

四与九在后天图的方位上是东方。东方属木,是为少阳。九在四的滋长、养育下,而茁壮成长,充满勃勃生机与热情,主发散。五与十在后天图的方位上是中央。中央属土,是为阴阳平衡,为中和之数。十在五的滋长、养育下,而得到彻底发展,主生育。

五行相生:一(木)生二(火),二生五(土),五生三(金),三生四(水),四生一(木)。五行相克:二(火)克一(木),一克四(水),四克五(土),五克三(金),三克二(火)。五行既相生,又相克,循环无端,生克有序,从而维持着天地万物的自然生态平衡。

其后根据五行相生的规律,一、二、三、四、五居内圆,位乎内为生成数,六、七、八、九、十居外方位乎外为卦气数,于是后天八卦的生成图式也就画了出来,河图的五行相生之玄机也就成为后天八卦运行的玄机了。

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