小五行怎么看？
首先，五行的“中小大轻”不是根据阴阳划分的；其次，金木水火土之间存在相生相克的属性关系，而不是生克定位，更不存在大小之分。 关于五行的大小，历史上出现多种说法，其中以许氏《说文解字》影响最大，其云：“阴土阳土之谓也。故天地之数，从二而五之。天有九重，八面风雨，地下亦有九山八川。日月经天，昼夜循环于天地之间，故曰‘大者，一日也’；月行周天，故‘小者，一月也’。”也就是说，在许慎看来，天为阳，地为阴，日月在天地上运行，有大有小（日月经天，昼夜循环于天地之间），所以五行也有大有小——太阳就是最大最火的火，月亮最小最冷的寒冰。
这种观点被后世广泛接受，认为火是最大最热的，水是最小最冷的。其实这是误解，许慎的本意指的是时间上的大小时空概念，而非五行本身属性的绝对大小。 那么，为什么要把火水定位为大和小的极限呢？这是因为在古人观测下的宇宙结构中，天在上为阳，地在下为阴；中间夹着的日月星辰，日属于阳中之阳，月属于阳中之阴。水（月亮）最小最冷处在阴中，火（太阳）最大最热处于阳中。五行就是这样，依日月所居位置而被分为阴阳两部分，每部分各有金水木材火土。
还有一种观点，把木火定位为大的极限，金水土定为小的极限。现代很多书籍都是这样介绍五行的——“木生火，火极热；金生水，水生寒……”。这个观点把木火定位为阳性的极限，金水土定为阴性的极限，这与阴阳观念的本来含义相一致。