五行什么可以代替水？
这个问题我曾经回答过别人，搬过来供参考（略作修改） 首先明确一点，五行相生是指五行中的某一行对另一行的滋长、生扶的关系，而相克则是对抗和制约的关系。所以“旺”这个字是没有意义的。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是顺生的关系。在相生关系中，任何一行的旺盛，都必须凭借其它四行的物质基础或力量帮助，即所谓“无行不受生”，“少行不生多行”，因此有“旺者消之制其盛，弱者助之复其元”的说法来体现这种生中有克、相互制约的阴阳平衡关系。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是逆克的顺序。在相克关系中，任何一行都具有克制另一行的特点，即所谓“强不凌弱，公能克私”，但克是有条件的，那就是“强者不可久克，弱者不能久生”，因此有弱极会反克、强极会反制的说法。其实，五行之间不仅是相生相克，还有相乘、相侮等关系。只是这三者之间的关系没有达到恒常、固定的属性特征，故不讨论。
那么根据以上所述，五行之中的某一行的旺盛，必须依靠其他四行的配合，如果缺少这一行的生长土壤，即便这一行再强劲，它也无法独立存在。我们可以用五行相生的办法来解决五行的失衡问题，即用生我、我生之方法来协调各行的关系。比如，土属中央，木火金水都属四维，这就是生我者居多，因此土就不太容易过剩；而金生水，水又生木，这是我在生者少，所以金就偏弱，木就偏旺。当然，实际并不可能这么简单，因为五行之间的关系是很微妙的。
总之，用生我、我生来调节五行的失衡是非常可行的措施。但如果某一行实在很弱，甚至处于极弱的状态，即所谓的“虚”，这种情况又该如何处理呢？这就涉及另外的问题了——治未病。这就是说，要想让五行不再失度，我们最好从节欲、养生做起，不给它的过度提供条件。或者说，我们要控制五行过度的主要途径应该是在节欲、养生上入手。只有让我们自身处在相对平衡状态，我们的五行才不会过度。