宝字的五行属性什么？
“寶”字，在康熙字典中，“寳”的繁体字是“寶”，頁部，从宀从玉；而简体字“宝”页部，从示从玉。
《说文解字》：“寶，玉也。”指古代祭祀用的玉器。《礼记·祭义》云：“君子既宿，思其德焉。”注曰：“宿读若素。” 又曰：“敬慎而莫或不承。”注曰：“莫如字。”疏曰：“此一章言事鬼神之道。先言祭祀之具。”“宝玉”，即是指此类祭祀所用的玉器。
《周礼·春官·大宗伯》有云：“以玉作六器，以礼天地四方：圭璧琮璋琥璜，凡六器。”郑玄注：“每器各如其方色。”“四神”中的“勾芒”、“句芒”，即是指这六器的制作者(或称“匠”)之一，他是专门制作祭祀用玉器的官。
后世以“寶”为帝王将相专用，是因为“寶”字的本义就是祭祀用的玉器。
《楚辞·离骚》中有：“皇天无私祐兮，览民德焉得寳。”王逸注曰：“珍宝，圭璧。”洪兴祖补注：“李巡曰：‘寳当为宝’。”说明“寶”即是“贝类”，也就是“币、帛等财物”[2] 以上是从字形上分析“寶”字的五行属性。下面谈谈我对这个问题的看法。
我认为，“寶”字的五行属性应该是一种“德行”。我这么说的依据是： (1)“寶”有“供养”的意思。
(2)“寶”表示尊敬。
（3)“寶”的字形构造表示“收藏”。 “宝”指的是可以“收藏”的财物，这是从表面上看它的字义所具有的五行属性。但“宝”还有另一层更核心的五行含义，那就是只有德行高尚的人才能拥有它——拥有“宝”字所代表的那种德行，才是最有价值的。
所以，我把“寶”字的五行属性定义为“德行”(当然，这里说的“德行”是比喻象征意义)。