古琴五行属什么？
“五行”说源于中国古代哲学，指宇宙中各种事物的分类，古代中国哲学家将世界万物按照五种属性进行归类，分别是金、木、水、火、土（在道教中，根据道家学说的观点，把宇宙万物归为十一类），称之为五行。 那么，这种理论是如何运用到古琴上的呢？ 首先我们看看琴的构造，琴面为龙池、凤沼，象征水和天；琴底为雁池和鹤沼，象征地和渊。龙池近岳山处有一阳马，是古人用以放置系缚七弦之弦绳的绳牙，即轸池，又因为轸池形似马蹄故又称阳马或阳文。由于轸与轸池之间有四阳爻围护其内，故此称“八徽”亦即“八阳”。而位于轸下雁足处的四阴爻构成的凹槽则称为雁足。 《太音大全集》记载：“琴者禁也，所以禁止淫邪以正人心也……盖琴有五音、七声、八政、九德，所以制人之欲使归于恩义。”可见，古人在将事物分为五行的同时也将琴分成了五行。
其实除了古琴之外，我国的其他传统乐器都有对应的五行所属，例如琵琶五行属金，唢呐五行属火等等。但是为什么会有这样的划分就很少有人去深究了。
至于古琴为什么要被划分为水，我想原因有以下几点： 一.从古琴的音色来说，古琴的声音清越、幽远、苍劲有力而又含而不露，这些特点都符合水的特征——清浊适中、悠远深沉但又内敛不张扬。 二.从对音乐的描述来看，唐代司空图的《二十四诗品·雄浑》有云：“大道如青天，我独不得出。”北宋苏轼的《琴诗》中写道：若言琴上有琴曲，何不演奏闻天下？若言无又有它作，尽谢从前买古琴。由此可见水有包容广大之意，这与古琴能够表现多种风格，容纳多种音乐形式的特点相符。 三.从古琴的文化内涵来说，古琴是文人雅士必备之物，正所谓上善若水，水利万物而不争。作为君子理应像水一样，拥有谦虚的品格和高洁的情操，因此古琴被归属于水也不难理解了。 对于古琴的五音归属，目前并没有确切的定论。不过我个人认为古琴应该是属金的。理由如下： 一.古琴的发音方法是由弦数决定的，通常来说12徽以内的古琴为小古琴，17徽以上的古琴为大古琴。10徽左右的小古琴发音刚劲有力，17徽以上的大古琴声音醇厚圆润。而金属制品一般具有质密、坚硬的特点，大古琴正好符合这一特性。虽然古琴的轸、岳山等部分为木制品，但琴面所覆盖的漆具有隔绝外界作用，因此古琴的实际结构仍然偏向于金属性。 二.众所周知，金属有导电的特性。我们都知道古琴的七个徽位分别对应七个音，也就是说当按下去的时候这个徽就是徽位。但在古琴的制作过程中，会有一根丝线穿过七个徽位，这是为了在按徽时便于判断是否按压到。这根贯穿每个徽位的丝线与弦相交的地方会形成一个小孔，而这个孔正好可以将手指放入其中，以便于按压。如果古琴属水的话，那徽位肯定不能是一个点而是一个面，不然手指是无法插入其中的。由此可以推断古琴应该属于金属一类吧！