伶五行属什么?

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古汉语中,汉字通常没有所谓的“属性”(现代汉语才强调名词的“属性”),因为所有字都是词、短语或句子的成分。一个字的含义往往与它在句子中的位置有关——也就是语言学的词类概念。 《说文解字》是研究古代汉语的重要资料,可以参照一下它的说法。

《说文解字》中,“伶”是上属部首(段玉裁称为“部首归字下”),也就是说它是其他很多汉字的“偏旁”了,其释义如下: “人”和“乐”(yuè)是两个独立的上部,分别解释为“人相切磋木工(指雕刻)”以及“人独乐音乐舞也”的意思。这两个“人+乐”在上古文里是一个常用语素: 可见这个语素表示的是一个人独自欣赏的音乐演奏舞蹈表演,这就是最早的伶人的形象了。因此,伶的本义就是演奏歌舞的人,而跟乐器无关。

伶的繁体写作「伶」,《说文》中有两个异体字,一作「」(段注引许慎《五经的文字》)、二作「」(段注据《六书略·正字篇》),但段玉裁都只说是“俗字”,不作解释。从字形看,显然是「伶」被简化成「仃」之后,又出现了讹变。 从以上解释可知,伶作为职业,一直是一种“演艺人员”的身份。所以,它跟今天的意思还是有所区别的。 补充一点,伶的繁体写作“伶”而不是“听”,说明在古汉语中这个字的读音并不是今天的[ling],而是[liŋ],接近今天山东等地区的方言读法,而非南方的[līng]或者北方的[línɡ](普通话中的儿化音,相当于er)。

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《黄帝内经》“上古天真论”指出,人生天、地二极之间,应顺其自然;而人自出生以后,其阴阳之数亦在天地间运行着…… 人体上承天,下临地,故五行之气在人体中也有相应的表现(如五脏的生理功能)——金木水火土,对应于人体的五脏,其中以心为火,脾为土,肾为水,肺为金,肝为木。

从五行的方位看人的形体结构与空间关系:左阳右阴,前阳后阴,所以有左热右寒的说法,头为阳,足为阴,有头部阳位足阴位的说法等。

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