舒在五行属什么?

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五音为“宫商角羽”,五声为“宫商角徵羽”;

古代将一个八度划分成十二个不完全相同的音段,各音均采用其官名称之谓之“律吕”;古有黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、夹钟、无射、应钟合称“八音之首”的“六律”和“六吕”之说(《周礼》郑玄注),亦简称“律吕”。 现代则把一个八度划分为13个半音,分别叫做“CDEFGAB”七个字母,其中C D E F G A B依次称为“I级、II级...VII级”。

中国古代乐学家把以上两种分类方法结合起来,把一个八度分成十三个不相同的音,同时以五行来分定位,分为六阳律与六阴吕,共十二律。 具体而言,黄钟为阳律之一,宫音也,又称“黄钟之宫”或“黄宫”。故用黄作为“宫”的五行属“土”。其它如太蔟为“木”、应钟为“水”、南吕为“火”、姑洗为“金”等,详见下表

关于五行的相生相克关系是:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”; “木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。 从上面的表格可以很清晰地看出五行属性相生的规律——但五行相克的顺序却有点奇怪,不是按相生次序递进推演来的,即并非“木土金水”的顺次相生,而是先木后金再水的逆序相克。这是怎么回事呢? 原来古人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土五种基本元素构成,而它们之间存在着“生”与“克”的关系,只有保持这种平衡的状态才能维持万物的生长与发展。因此,当一种元素过于强大时就会克制另一种元素的生发作用进而导致失衡状态的出现。为了重新恢复平衡局面,就必须要利用另外一种相对较弱的原素去克服过强原素的压制力了.这就是所谓的“相克”现象。由于每种元素都具有不同性质的特征,因此在相互对抗过程中也会呈现出不同的形式:比如水能灭火但却容易被灼热的金属所熔化;木能克土但又容易受火的焚毁等等这些特性使得人们在运用五行规律调节自然界的平衡中有着很大的发挥空间。所以人们常常借助自然界中各种现象来解释生活中遇到的各种问题以及预测未来可能发生的状况。这也就是为什么古代中国人能够如此精确地掌握着对天地万物变化规律的了解并在此基础上建立起一套行之有效的治理模式的根本原因吧!

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金生水,水生木,木生火。 五行相生关系是,相生者互相依赖、互相帮助。相生的方向是从左往右或者从下往上走的。

土生金,土中埋有金属矿;金克木,金的锋利的刀刃切得动树桩子;水克火,水可以灭得了火……以此类推,所以土能生金,也能生水。而土中的石头则不能生水,因为它被“水土”夹住,无法流动到右边去(因为水是向下流动的)。说土壤能够养木,但并不完全说明它可以滋养树木。这是为什么呢?因为在五行中木和水都是向上生长的,不是平着长开的。这样它们就不可能相互接触。所以说只有当雨水降落到土地上,再渗透到地下才能滋润树木生长。如果遇上下雨天的时候,那么这时的植物就更容易吸收水分了。因此可以说水直接灌溉草木也是存在的,只是没有雨水的渗透作用来得快罢了。

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