匝五行是什么?

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从金文的形态来看,“匝”字像一个人手拿器物围绕物体转一圈的样子(如图) 《说文解字·匝释文》中有这样的记载:匝,遍也……一曰周也;又曰绕也,皆谓周环一帀之皃。今俗谓一周匝也。 从上面的记载可以看出,“匝”的字形来源于人手持物环绕物体一周的动作,因此有环绕、一周的意思,而现代汉语中常说的打一个来回的“匝”则是沿用其动词意义而来的名词词义。

不过,除了上文中的释义之外,在古汉语中还常有一个“匝月”的说法,如《庄子·天地》中所记载的:“昔者子胥出亡,居於吴,雪霜严寒,弗以为愁。蔬食菜羹,弗以为劳。栖於冬庵,狐貉为温。伏於夏屋,竹苇为凉。甚美莫尚,不如父母之馀庆。子胥既得行其志焉,孝子不匮,永无歇息。以如周旋子胥之身,一月二匝,千寒万冻,胡敢辞哉!”

这里所说的“匝月”并不是指一个月打一个来回,而是形容时间很短,只相当于一个月的时间打了一个来回而已。这里的“匝”应该是动词词义了。

至于这个“匝月”为什么会有这么短的时间呢?这是因为当时的人们还不太了解地球的自转,所以认为月亮绕着地球一圈,地球也绕着太阳一圈,而月球正好走过地球与太阳之间一次,于是将二者等时长的天数相加就得到了所谓的“匝月”。后来人们了解到这只是月相变化的过程而非真正意义上的运动过程才把这个说法改成了现在的说法。

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这个字在康熙字典里叫「札」,读音是zhā,部首应该是「文」。 康熙字典里说它是从文字结构的笔画演变而成的。 这个字的字形演变是这样的—— 它的造字方法是象形兼会意,所以应该属于造字法为「六书」中的「象形」与「会意」两种; 这种造字方法在古代叫做「象形」或者「象意」,现代学术界称之为「形义」关系(其实古代也有这种说法)。 从以上字形来看,“山”+“十”=“山”字形的笔画数,“木”或“土”+“十”=“木”“土”的笔画。 “宀”和“冖”都是“宀”的字根部分,“示”表示有祭祀的意思,“言”表示说话,这些也是汉字中常见的部件……

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