汉字怎么解释五行？
这个问题，我十年前想过很多次，也查阅过很多资料，但并没有找到非常满意的答案，今天终于有机会可以把这个问题搞一搞清楚了！ 先说我的结论：汉字的五行属性与金木水火土这五种元素毫无关系且完全由字形决定。
首先我们要了解“五行”到底是什么。《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”这里说的五行是五种物质，水的特性是滋润向下，火的特性是热烈向上，木的特性是曲直，金的特性是从革（即变化），土的特性是种植收成。后面又提到“君子比德于五行”——君子的德行与五行相匹配，也就是说君子的道德修养应该达到水、火、木、金、土的品行境界。
那么问题就来了，这个五行是怎么对应的呢？古人想出了个“取象比类”的法子——以五行为中心，向外延伸出五个方位、五天干、五地支，进而演化出时间、空间概念，最后得到一个包括宇宙万事万物在内的大五行体系。
为了叙述方便，我把大五行简记为五形。每个人或事物的属性都包含内外两部分，即我常说的“表形(象)”和“实质”，比如你的性别是男或女，这个性别就是人的表形；而人的高矮胖瘦则是人的实质。同样，每件事物的五行属性也有表里之分。我们常用“心肠像火一样热”来形容一个人的热情，这里的“火”即是表形的；而说一个人“说话做事很稳当，不莽撞”，这里的“火”指的是内在的实质。我常把表形称为“显性五行”，把内涵称为“隐性五行”。
根据《尔雅·释天》记载，人们最早是通过观察太阳的运行来推定季节的变化并以此作为制定农事的依据——“日出至隅中为立春，立春节至春分前一日夜半为雨水，雨水节至于惊蛰前一昼夜为惊蛰……”在古人看来，一天当中也有四季变化，“日南至（冬至），日北至（夏至），日西昃（日落西山），日东昇（旭日东升）。”因此他们通过观察太阳的运行确定了二十四节气。
后来人们发现月亮也是有规律的，根据月亮的圆缺变化可以确定月相。月相一年有十二个，每个对应着一种心情，一种情感状态。所以古人又把月相命名为“朔望晦阴晴”。用现代科学来解释就是月球围绕地球公转过程中，地球和月球之间相对位置不断发生变化，从而造成月球被照亮的那一部分始终处于变化之中，这就导致了月相的变化。 用阴阳五行的理念来解释就是月亮在运行中逐渐失其阳气，由阳转阴，所以月相由亏变满，即从朔到望；而新月的时候，月亮位于地平线以下，所以只能看到一抹微弱的月光，这是属于阴性物质的显露，所以我们用“晦”字指代此时的月相。