1982五行月属什么的?

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这个问题我看了很多资料,包括《易经》、《四库全书》、《皇极经世书》等等,最后结论是“戊辰年”属于木命,也就是“大林木”。 首先我们看看什么是五行? 古人将世界上的事物分成五大类一一金、木、水、火、土(这个分类法非常古老,在《孙子兵法》中也有类似的表述),称之为五行。因为古代没有精确的测量工具和数学体系,所以他们只能对世间万物进行粗略划分。所以这五种物质之间并不是独立的,而是互相转化的。比如水可以生木,也可以灭火;火可以烧干水,也可以照亮黑暗等...这些都是在自然界经常发生的现象,被古人发现并总结出来,因此才有了五行学说。 古人认为世界上所有的东西都可以分为五个大类——五行为金/木/水/火/土。

一、金 西方七宿,主秋,在天为肃,其性刚,其气劲,其德杀,其行迟,故谓之「金」。 金有「从革」之义,故凡兵器、刑法、戈兵之类皆属之。如剑戟为锋,斧钺为威,锄钩为利,枪棍为才皆是也。又凡金属器物及车辆之属亦谓之金。故以西方白虎之为物,有甲胄、弓矢以象兵刑。又以金为官府,以车为君臣。 金性寒,喜白色,宜栖息于深山幽谷之中,宜收藏于地底。

二、木 东方七宿,主春,在天为德,其性直,其气和,其德育,其行之速,故谓之「木」。 木有生发之用,故凡种植之物,一切草木,皆属木。故以青龙之象,常有草木。又凡木器或竹器亦谓之木。因木能生长万物,故以其形上贤下愚。且五行之中无土则不能成万物,是故以木为群贤之首。

三、水 王者,有天下者也。北方七宿,主冬,在天为信,其性流,其情智,其行顺,其德慈爱,其行速。故谓之水。 水性柔而不刚,润而不燥。凡江河湖海,沟渎池沼,皆属水。故以玄龟象北海,负图之瑞,亦龟鱼之属。又以北方玄武之为物,有龟蛇以为舟车。又王者之官,尊卑各有等级,故称百官朝宗曰百川朝海。水有流动、滋润万物的特性,故而用之于政,象征王者的施恩布惠。 水遇寒而结为冰,故名「肃". 色黑,多静少动,喜欢往低处流,代表智慧,性情柔和,包容心强,可塑性极强,是领导人才的重要条件之一。

四、火 天道曰阴与阳,地道曰柔与刚。火在天曰精,在地曰形;在天为日月星辰,在地为水火草木。南方七宿,主持夏天,在天曰明,在地曰光,其性明,其情仁,其行险,其德烈,其行之疾,故谓之火。

火性炎上,其势急,故常以喻人心之神明。故以朱雀之象,常有日光。因其性热,故凡一切光亮闪烁之物,以及冶炼铸造之物都属火。 火有炎热之性,故而用于军事,象征着勇猛的将士。 火乃文明之源,代表着人类所具有的智慧。

五、土 中央七宿,主持四季,在天曰中,在地曰方;其在天为气,在地为形,兼阴阳而含五行,乃天地之元气。其性厚,其情重,其行缓,其德敦,故谓之土。

土爰稼穑,能播种五谷,故凡种植之事、五谷之类、以及布帛、丝麻之物均属土。故以黄龙之像皆有此物。又凡建筑之事,土木石俱为土。盖土居中央,四方各有所长而不足以制土故也。

另外,由于土生万物,因此人们喜欢用五岳这样的山来祭祀土地庙。

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“五行”这个概念是相对于五方(东西南北中)而形成的,与月亮阴晴圆缺没有关系。 “阴阳”才是和月亮有关的:满月时阳气盛阴气弱;朔月时阳盛阴衰——这种情形叫做“阴阳消长”或“阴阳消长图”——古人用这个图来预测凶吉的。 至于所谓的金木水火土,只是古人对物质形态的分类罢了——“水者,地之血脉也……火者,地之精神也……” 所以,如果单论五行,那么农历八月属土;但如果把其他因素考虑进去,那么农历八月应该属金水了。因为这时正是白露——秋分之间的秋分。

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