阳属于五行的什么？
先秦时期，阴阳观念是建立在“天人感应”思想基础上的神秘主义思维方式和预测方式；到了西汉初期，五行学说开始与阴阳概念结合起来，形成阴阳五行说或称阴阳家的学说、理论。 《史记》载述司马谈所言：“乃论六家之要，百家之说，略奏其指，作《论六家之旨》”其中论及六家者为阴阳、儒、墨、名、法、道德也。此六家中，除道家为司马谈所推崇外，其他各家虽各有优劣得失之处，但皆能察变通变。在《汉书·艺文志》中则曰：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授人时，此谓阴阳家”从这段记载我们可以得知，所谓的阴阳家，就是研究自然界中阴阳气变化的学问的专门学派。因此，我们说所谓阴阳五行家是建立在自然哲学基础之上的对天地人事的一种推测，认识方法以及指导思想的体系。
至于什么是五行的观点及其关系，可以参见以下链接介绍。在这里我主要讲一讲阴阳五行说的实际运用过程。我们知道阴阳五行说是建立在天人感应的基础上来的，那么首先人们需要观察自然界的变化来总结阴阳消长的规律，进而推断自然界变化的趋势，然后再进行相应的措施以趋吉避凶，这就是最早的占卜方法了。这种最原始的认识方法是朴素而直观的，但是它存在一个致命的问题——不可重复性（其实任何不可重复的现象都不能称之为科学）所以，随着人们对自然的观察越来越细致深入，人们发现很多现象不能用原来的方式来解释了，比如日食月食为什么会发生呢，为什么会有地震火山爆发等等，这时候人们就不得不进行推翻了再建的方式重新构建这一认知体系，在这个过程中产生了一些新的术语新思维并逐渐形成了我们今天看到的阴阳五行说。