薇属于五行什么意思?

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1.薇在《说文》中是草名,本义指一种草本植物,也用于形容草木繁茂的样子。如唐·王维《送裴迪赴东军》诗“晓行独觅苇洲路,细雨轻寒近暮春”中的“渭水暖柔清自流,杨柳萦纡出城陂;客舍青青柳色新,劝君此去勿相思……” 这里的“杨柳”和“杨柳依依”都是说的芦苇丛生的状态、景致。此外还有像汉乐府《陌上桑》中“桑树青苍苍,陌上出佳人……秦氏有好女,自名为罗敷”的“桑梓”“桑榆”等等皆源于此种植物的形态样貌或生长环境。

2.微是微小、隐藏之意 “采薇采薇”一词出自于《诗经·小雅·采薇》的开头:“采薇采薇,薇亦作止”,“薇”是一种野草,春天长出嫩芽(薇亦作止),夏季叶片茂盛,到了秋天便成熟(薇亦刚刚),《孟子滕文公篇》有“孟子谓戴不胜曰‘士卒可以寄命焉’”“胜曰:‘昔者曾子处费,费人有与曾子同名者而杀人,吾委而去之……逃归,曰:“不敢以君子之士与争罪”’”这里“采薇”二字也是隐喻着“战事又起,我又将奔赴战场”的意思了。

3.关于姓氏 “姓”源远在远古时期,其起源是母系社会时期的产物——女性作为主要繁衍后代及哺育幼子的存在,她们的“姓氏”也就成了家族繁衍的主要线索,男性则只负责繁衍后代,因此那时的“姓”往往是与母亲的名字联系在一起的,比如《左传宣公十五年》记载的晋灵公因厌恶太子雍“跛”而不能跑,故派人刺杀未遂后,“使士景伯览于诸侯”,大夫士景伯就说了这样一句话——“臣闻之‘亲以宠祸’,今宫沙之职去矣”其中“景伯,鲁大夫”便是说明了他与这个“景”字的渊源的。 而“薇”的来源就是这种演变的结果之一——“姓+女”的组合演变为单字姓的情况,当然除了上述外还有一种来源就是来源于地名,即“以地为姓”,据明末宋应星所著的《天工开物》卷中《乃服》中记载:“古制衣服取于天地自然之物,谓之‘天工’;后世多用人巧,谓之‘开物'”——由此亦可得知,薇是一个古老的姓氏由来已久。

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《五公经》中,“天有五气,化为五运”的记载表明了金木水火土五星与人体五脏的关系; 《黄帝内经·灵枢》中记载黄帝询问岐伯: “心者五脏六腑之总也,故人病则有十二经脉营卫、气血不能满溢,病则无遗润,故其病发则有余。肝者将军之官,主谋虑,脾为仓廪之官,主运化水谷,肺为相傅之官,主治节,肾为人身之本,作先天元气,此五脏者皆有所出,故形质亦各有不同。胆为中正之官,主决断,又主疏泄,三焦者主通行水道者也,膀胱者藏津液者也”,这都说明了五脏在人体的重要性。

题主说的这个意思是指人的身体阴阳平衡,也就是指人的形体和精神两个方面都要保持平衡的状态; 这种状态就像我们站在一个圆形的地方一样,圆的中心是太极点,我们处于圆上,这时我们的精神活动和肉体活动都处于一种动态平衡之中,这就是健康。

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