昶五行属什么意思?

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古同“长”,长久。 《诗·大雅·文王》:如月之恒,如日之升。 郑笺:“恒,久也。象弦张之形。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“是故君子慎端其始而美其中,有终乎此而莫得其要焉者,何哉?曰:‘一也。’” 唐 刘禹锡 《答柳柳州食虾蟆》诗:“由来贵正己,岂是贪肉味。” 宋 司马光 《训俭示康》:“虽曰贵贱悬绝,然至富人穷家,往往多饮,殊无异故。”

1、古代长度单位(一尺的约三分之一)。 《左传·桓公十年》:“晋侯使太子申生伐东山皋落氏……还,及泾,毁舟自诒。” 杜预注:“八尺曰寻,倍寻曰常;二丈为一仞。” 《诗·大雅·灵台》:“陟彼高山,弘堂宏庑。” 朱熹集传:“庑,屋之旁廊也。” 金代规定:三十尺为引。

2、姓。 《后汉书·马援传》:“复立皇子彊为扶槐王。” 李贤注引《东观汉纪》:“扶槐国,本名属右扶风,建初元年以封皇子彊。”《元史·地理志三》:“保定路,上,元隆德府。太祖二十一年,命木华黎经略燕云,将掠保州,先命博尔术往谕降之。

3、姓,明代有昶景。 见《万历野获编·卷十八》

4、通“畅”( Chàng),舒畅。

5、周朝官名。掌管天子和诸侯的车马仪仗。

6、指马车。 周 班固 《西都赋》:“乘雍和之玉辂,六鸾、、轶羲和之驷。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十七韵》:“青丝系马似朝歌,紫绶呼郎似梦华。”

7、古时称车盖上的圆蓬。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“凡亲友寄寄,当分异主。”

8、旧时一种乐器。 唐 张籍 《寒食内宴二首》之二:“鼓吹喧京洛,春游盛百僚。笙歌人众里,独觉乐萧曹。” 清 黄遵宪 《秋登图记》:“予在 日本 ,见所谓筚篥者,制亦不同中国,音则类焉。既而得 吴兴 严子均所著《琵琶别传》读之,知今之乐与昔之筚篥颇相类矣。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“﹝ 大福儿 ﹞把双簧管递给一个侍童拿着,自己便站在乐队前面打鼓。”参见“ 筚篥 ”。

9、古代的一种鼓。 《周礼·地官·鼓人》:“鼓人掌教六磬之法,以教坐奏之爵。” 贾公彦 疏:“此教六磬之法者,谓教以六磬如何击法。” 孙诒让 正义:“大胥掌岁时之舞及鼓人皆以磬鼓为主,故此皆教以磬鼓之法。”

10、古代的打击乐器。 《楚辞·九歌·东君》:“乘骐骥兮骋望,荐缨兮行兮。” 王逸 注:“荐,进也。” 洪兴祖 补注:“今鼓笛谓之荐。说者云:荐所以进声也。”

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“昶”字,在《康熙字典》里的解释为:「【午集】【日部】 昶 」:「古文:亮。」 也就是说,“昶”字的字形来源是“亮”这个字。而在现代汉语中,它的读音也跟这两个字是一样的。所以个人认为可以理解为,“昶”就是“亮”的繁体字。 而关于“亮”的字形演变过程是这样的 从上而下,从右到左,我们可以发现这些字符都是象形的文字符号,那么为什么最后要演化出现在的「亮」字呢,因为“亮”有“光”“明亮”“光亮”“清楚、显露”等意思。所以在上面所有的形状中,只有这一串是最符合这种描述的形象——光线照射进黑暗的房间,照亮了全部,于是我们才有了这种“亮”的意思。

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