庄在五行属什么？
“庄子”在五行上属于木 首先，从字面上来看，“庄”与“木”有一定的关联性； 从《说文解字》中来看，我们可以清楚的知道这个字的结构以及它的本义——莊，矜庄也。从彳，单声。 段玉裁注曰：“行不失仪之謂矜莊。”
也就是说，“庄”的本意是庄重、端庄的意思。再往下推究，“庄”和“木”都有矜持之意，所以“庄”和“木”具有一定的关联性。再从五行的角度来说，“木”是主仁的，而人作为万物之灵，本身有德，那么人的本性就接近于仁了。因此来说，把“庄子”归属于“木”是顺理成章的事情。
其次，我们从一些历史资料里来寻找答案 “庄先生名周，宋国蒙人……尝为蒙漆园吏……”这是《史记·老子韩非列传》中对老聃（即庄子）的生平的描述，从这一段话可以看出，庄子的老家就是木属性。 “汉兴平七年(前20)，博士江翁卒，弟子遂共立翁孙建为学官。又立夏侯胜等为师，由是诸儒始闻《尚书》、《论语》。初，孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无所定。至宣帝时，立大学，博士置五十人”（出自《汉书·儒林传》） 这里面提及到了《尚书》，也就是所谓的“五经之首”，既然是汉朝才兴起，可见“木”的属性应该是在汉朝以后，不然的话，孔子之后，儒家就已经开始兴盛了，又何须等到汉武帝罢黜百家、独尊儒术的时候才开始兴盛呢！ 再者，我们来看看道家的其它人物。
“王弼少年英颖，聪睿过人。年十四，游心玄虚，通悟《老》《易》”——摘自《三国志·魏书·钟会传》裴注引《王弼传》 王弼比庄子晚了1300年左右左右，他的出生地是木属性的洛阳，道家其他人的出生地点也多倾向于木属性。最后我们再来看看《道德经》里的内容。 道可道非常道名可名非常名无，名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其所徼此两者同出异名，同谓无为故恒无欲也，以观其眇恒有欲也以观其徼两者同出异名，同谓之玄玄之又玄众妙之门不尚贤，使民不争不贵难得之货使民不盗不见可欲，使民心不乱是以圣人之治， 常善救人， 故无弃人; 常善救物，，故无弃物； 是谓袭明；故善人者不善人之师， 不善人者善人之资， 所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”也是符合道的性质的。