五行属于什么理论？
五行学说是中国古代哲学的一个重要概念，在长期的历史发展中，这一观念深深地影响了人们的思维方式和日常生活。 “行”字最早出现于《尚书·泰誓中》：“我行其德，民莫有怨。”孔安国传：“行，履也。君能履道而行，则百姓悦矣。”汉代的经学家继续沿用了这个意思，认为“行”就是走路、行动。汉代的五行思想继承了先秦的阴阳家思想，把“行”解释为五行的运动变化。
关于五行的属性问题，汉儒们还提出了“五行相生”的说法，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；还有“五行相克”说，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。并认为宇宙万物都可以归入五行之中，万事万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，或者具有这五种元素的性质。 随着五行的属性被确定为金、木、水、火土后，又产生了五行相生相克的观点。这种观点认为，万事万物都不是单独出现的，而是以五行相生相克的形式出现和发展变化的。比如：大地的土壤是由泥土构成的，而泥土则是由碳氢氧氮等元素构成，这些成分是土的性质的一部分，因为土可以生长植物，所以“土”又包含了“木”的特性；而“木”可以通过光合作用吸收二氧化碳和水，释放氧气，供养其他生物，“木”又包含“火”的特性……如此循环往复。这就是《礼记·月令》中所说的：“土事无节，草木不自荣。”没有节制的土木之功，就会破坏大自然的和谐，伤害人类的自然生命。