简单五行属什么?

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五行的属性并不是以简单的“属金,属水”来区分的。五行是一个完整体系。它的每一个元素都对应着自然界的事物和现象。 古人观察自然界的客观现象发现,宇宙万物有五行之分,即木、火、土、金、水五种物质。这就是五行学说的起源。 比如春天来临,草木萌芽生长;夏天自然界阳气旺盛,草木茂盛;秋天,草木开始凋零;冬天,草木枯萎,这一切都是自然的循环。于是阴阳五行学说就用以阐释自然界的各种事物和现象了。

所以后来人们用五行理论进一步推论人体生命运动变化的时候,就必然要考虑人体五脏的阴阳虚实情况。如果一个人的五脏出现了阴阳失衡的问题,那么人体也会像大自然一样出现相应的病理变化。 比如一个人生病了,中医会问患者“你最近有没有觉得胸闷气短啊,或者睡觉打呼?”其实这个问题就是建立在五行生克理论基础上的。肺主气司呼吸,是心气的载体,而睡眠好不好取决于肝经是否畅通。肝主疏泄在睡眠中起着至关重要的作用——人一旦肝气不疏,就会辗转难眠。而心肺同居上焦,肺为娇脏,不耐寒热,又为五脏之华盖,倘若心肺功能出了问题,自然会导致呼吸困难。

中医还有一个十分有趣的诊断方法,就是通过观察人的鼻尖来判断疾病,这个方法也被称为望鼻诊病法。 因为鼻子位于人体正中,又是肺胃的门户,与五脏六腑都有着千丝万缕的联系。 比如说,有的人鼻尖部红赤异常,中医就把这称为“鼻赤”。这是由于肺气不能肃清虚热所致,也就是现代医学所说的萎缩性鼻炎。这种人容易患感冒,一受凉就容易打喷嚏、流鼻涕。

还有的人鼻道中经常流清水样鼻涕,中医则认为是脾肾阳虚,清气不升导致的,这类人往往还伴有四肢沉重、乏力、食欲欠佳、大便稀溏的症状。

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“五行”的排列没有规定其先后顺序,只有特定的情况才有意义 《黄帝内经》中说到“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”;也有其他版本是“水火不相容,土能克水,金能生水”或者“金水相生,木火相生”(以上三句均引自《黄帝内经·异法方宜论》) 这些观点被广泛接受并流传至今,所以现代一般人都认为“水木火金水”五行为相生关系

其实这只是五行相生的一个特例,也就是古人将这种顺序称为“君臣上下”,而不是普遍情况下的“相生相克”。因为,如果我们将这五个字倒序过来就是“金生水,水生木,木生火,火生土,土生金属”,显然这一顺序不是古人所推崇的了 “阴阳者,天地之道也、万物之纲纪,变化之本源…故曰一阴一阳之谓道。”

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