济五行属于什么?

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“济五行”应该是对五行的另一个称谓,和“金木水火土”一样,是古人对大自然的一种抽象认知结果。它来源于《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。” 古人通过观察发现,自然界中有很多成对的相反属性的东西存在。他们以水为例进行总结,认为水是向下流动的,具有滋润的性质(润下);同时他们也发现了火焰的相反属性——具有向上的炽热性质(炎上)。

当然这种相反属性不仅是自然界中存在的,同样存在于人类社会之中。因此古人在建立五行体系的时候,不仅包含了这五个基本元素,同时也包括了由它们之间相互作用而产生的七种情态。 《尚书·洪范》中描述了这七种情况:“金水木火土,此五行所以运乎其中。……五行之理,各资其性。” 其中水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,构成了大自然的物质循环;而水木相克,火克金,土克水,金克木,则体现了大自然事物之间的矛盾运动关系。

在古人的观念里,世间万物都是这“五物”,即土、金、水、木、火的组合与变化。这一点和现代生物学的结构层次相当。 因此可以说,儒家的五行学说既包含了东方古代文明的哲学思辨,又融合了西方古希腊文明中的朴素生物学思想,堪称东西方文明的结晶。

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这个五行,在五运六气中,代表是“相火”。 什么是金、土、木、水、火的五行呢。就是天干中“甲丙戊庚壬”五组字,也就是“甲乙丙丁戊己午亥子寅卯戌未丑辰申酉辛癸乙亥子丑寅卯巳午未申酉戍亥”这一串的十天干(还有“己巳午未申酉戌亥”),而它们的排列组合形成的阴阳五行,则是它们各自的属性了。 为什么用这五个符号来代表五行呢,是因为古人发现每年都有春、夏、秋、冬四季之分,每个季节有三个月,每个月都有十五天,每天又分十二个时辰,每时又分六十分钟,每分有六十秒。

因此就有了立春立夏立秋立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春等等这些节气,二十四节气每年循环往复一周,所以有了夏至秋分冬至春分谷雨寒露霜降立冬小雪大雪小寒大寒立春等等这些节气。 而每年的立春,都是在正月里面第一个逢三的日子开始的,正月里一天有两个时间,一个白天和一个黑夜。

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