知属于五行哪个？
首先，“知道”和“的知识”“的学问”“认识论”“信息”“理念”“理性”“智能”“意识”“知识”等等这些概念不能划等号。 其次，“知”是中华文明圈里面一个极其重要的哲学概念，它在先秦主要是被用来表示人的心智状态，包括感觉、知觉、想象、思想、理智、情感等一切心理活动，它与“情”“志”“欲”等一起构成人文科学的认知对象——人之所以为人的社会性存在（区别于自然性存在）的一切属性。
简而言之，“知”就是人的精神世界（包括意识与观念）的一切现象及其规律。 所以问这个题其实等于在问“精神现象学”属于哪一五行，但这显然是不对的。 “精”“气”“神”三者共同组成人的精神世界。 而中医讲的“心”“肝”“脾”“肺”“肾”对应的是人体的五个生理系统，这是形而下者谓之器层面上的东西，它们之间没有本质的区别。同样，现代科学讲的“神经”“内分泌”等也是指生理过程或器官系统，它也不是西方哲学意义上的物质。
最后，五行不是西方哲学范畴里的实体或元素，它与阴阳一样是一种动态的过程性范畴，它是一种结构或机制。 “五行的中心是‘行’”——王邦雄《五行概论》 如果把人身体比喻为一棵树，那么“形”“器”就是树干的粗壮与否及枝杈的多寡；如果再把这棵树比喻成一艘船，那么“型”“象”就是这艘船的形状与外观；而“行”“数”就是这艘船在江河里航行时的轨迹与速度。 “形”“型”“象”属于表层的结构性范畴，它们的变化比较直观且容易感知；而“数”“行”则属于功能性的范畴，它们是内在的结构或机制，比较不容易被感知，但它们决定了“形”“型”“象”变化的方向与路径。
所以，中医理论虽然用“木”“火”“土”“金”“水”五种物质作为解构人体结构的五大方位，但它关注的核心在于“形”“器”层面的“数”“行”层面上的功能和机理。