青龙是什么五行？
“东方属木，木是青色红色主，那么辰（龙）卯（兔）寅（虎）属于东方吗” 这个问题问得真是时候，恰好这几天复习这个知识点，遂来作答。 先放结论，古人以十二地支来代表不同方位的时候，是把子午卯酉四组放在中央，把寅申已亥四组放在四方，而辰戌丑未正好在中央与四方的过渡地带，所以辰和末这两个位置是可以互相替用的，即龙可以代表东方，也可以代表南方。
《周易》六十四卦中有六个卦是上下卦都在乾或都在巽的，被称为上下卦同象卦，其中四个是坤为地、地为泽，震为雷、艮为山，有两个是上坤下巽的姤，上巽下坤的遁。古人用这六个卦来象征自然现象中的阴阳消长循环。
《说文》：“晦，月尽也；朔，月始明也。”段玉裁注：“凡言朔莫，皆谓太阳之始尚未光曜。”也就是说，初一日到正月初一这一段时间叫做朔，正月最后一天叫晦。由此引申，每个月的最后一天叫做晦，每月的第一天叫做朔。 《尔雅·释天时》：“朔，月始半。”李匡乂《资暇集》卷下：“阴历一月之首谓之孟春……二月之首谓之仲春……三月之首谓之季春……四月之首谓之孟夏……五月之首谓之仲夏……六月之首谓之季夏……”《礼记·月令》：“孟春之月，日在营室，昏见东方，其日甲寅，……孟秋之月，月在娄亢，昏见西方，其日丙申。”可见古人对于月亮周而复始的运行是很有研究的。
《尔雅》：“朏，新月初生如粟豆大者。”《周礼义》郑玄注：“朏，月出照地下之时。”孙诒让疏：“此言‘月出’，似指盈凸之初。然‘月出’二字当连读，则‘月出’者，月既出而光渐盛之意也。” 《庄子·天下篇》：“惠施多方，其书五车。”《吕氏春秋·古乐篇》：“帝舜命质修乐。”高诱注：“质，尧之子，舜之臣，姓虞，名质，能修治音律，作乐正。”