当然，佛教属水 道教属木（老子《道德经》云：“万物生长，草木荣华”） 基督教属火 伊斯兰教属金 犹太教属土 中国道教中的五岳，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山分属金，木，水，火和土五种属性 还有古代星相家把宇宙划分成五个区域，每个区域各有一主神，对应着东方的太昊、南方的炎帝神农氏、西方的尧、北方的舜及中央的天子轩辕黄帝 也有以五脏分五方，分别对应五脏之气，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水的道理。
中医理论中，人体经络有阴阳之分，在功能上也有所偏重。如手太阴肺经主管人体的气机和血，足太阴脾经主管营养吸收与运化，两者都属阴经并归胃经所属，故为土。而手少阴心经和足少阴肾经分别主管人的精神和肾脏功能，阴阳互济，所以分属心和肾经归属的水。
另外在中医理论中，左为阳右为阴，上为阳下为阴，前为阳后为阴等等，都有阴阳之分。
毕瑜优质答主五行之分源自中国古代哲学，指宇宙由金、木、水、火、土五类物质组成，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、相生相克周流不息运行无穷，是万物产生发展及其相互联系的规律，后人又将它引申到社会和人的思维等领域，并与天文学、气象学、阴阳八卦学说相融合，对人的思维方式乃至文化模式影响很大。
中国是一个多种宗教并存的国家，除本土的道教外，道教以外的外来宗教被纳入中国传统文化的五行中，用五行来与宗教对应，是中国人将万物都可以纳入五行规律进行解释的思维习惯的结果，在中国民间具有一定的广泛性、常识性，而且因地域、历史、文化水平以及人们对宗教的了解和认识程度不同而有所不同。
“五行配教”有“金天主、木耶稣教、水回教、火佛教、土道教”、“金基督教、木天主教、水佛教、火道教、土伊斯兰教”、“金佛教、木基督教、水天主教、火伊斯兰教、土道教”等多种观点。在“五行配教”中，道教多被定为“土行”，源于中国本土文化与道教五行中的“土载四行”观点具有很大的相关性，因为中国本土文化以农耕为主，土地对于传统的农业生产及万物生长来说，具有载四方、“养万物”的重要意义，“中国亦以土德为重”，“五行配教”给其它宗教“定行”时，如果定五行中具有“生”或“克”土行之行时，道教的“土行”在五行中又多被“同化”为“五行兼备”或“先天、综合五行”。
在“五行配教”观点中，也有“三教合一”的情况，被定为同“一行”的不同宗教被说成是一个源头，如基督教和天主教都被定为“木行”，认为它们是一家人，被定为“五行兼备”或“先天、综合五行”的宗教被认为是综合了其它宗教的观点而产生。
