永生五行属什么？
“五行”这种概念，是古代中国人用五种物质（金、木、水、火土）来比喻五行的运动变化及生克制化关系而形成的哲学概念。它最初来源于对物质材料的抽象和分类，源于远古先民对于自然现象的解释。 “五行”一词最早出现在《尚书·洪范》之中 ：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里所说的五行，是指五种物质的流动运行，而不是现代化学的五行——金木水火土五种元素。
五行学说在春秋战国时期已经较为完备了。《国语·周语上》记载了伯阳甫与西周末年周厉王关于五行灾异的解释： 金木水土火，五行都具备的东西才能构成天地万物，没有东西会缺少其中任何一道工序。天有了五色就明亮，地有了五行就不闭塞；天上有五星，地上有五土；天上有风云，地上才有山川草木；天上有二十四节气，地上才有二十四山向；天上有二十八星宿，地下才有二十八风；天上有日月经行，地上才会有昼夜更替。所以说，天上的运转，地上的万物的生化，都是依照五行的方式进行的。 人也是天地万物之一，因此人的五脏六腑，四肢百骸也必然要受到五行的影响，一旦失衡就会产生疾病。 除了生理上的影响，心灵上的情绪也会影响身体内的五行之气，怒伤肝，喜伤心，悲愁思虑伤脾胃，惊恐伤肾……内伤五脏，外伤肢体，种种病症由此产生。
所以中医常常从调整病人的五行之气出发来治疗疾病。 金克木，肝火太旺的人常用药有丹皮、栀子清肝明目； 木克土，脾虚运化无力的人常用香砂养胃； 土克水，肾虚尿频的人常用金匮肾气丸； 水克火，心热气盛的人常用黄连清心； 火克金，肺燥咳嗽的人常用沙参养阴。 当然这是中医简单的辩证理论，具体还要因人而异。