義五行属什么？
《尔雅·释言》：“义，宜也”； 《论语·里仁》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和不以禮制，不可行也”； 东汉·郑玄注：“施之于身，悦且安。”
以上引用了古代文献中有关“义”的解释。 “义”在古代汉语中是“宜”的意思。用现代语言来说就是“事情做得合适不合适（应当如何）”。 这种含义的“义”显然不能用于表达道德观念——因为道德观念是没有具体对象的。在表达道德概念的时候需要用其他词语来表示“正确的行为”、“应该做或不做某事”等意义。但“义”的这种含义却可以用来表达其他的抽象概念以及人的感情色彩。如成语“仗义直言”中的“义”就指“公正合宜的道理”——与“道”相近。
另外从“义”的古文字形可以看出它是由“羊”(祭祀用的羔羊)和“我”(指代祭祀的人)两部分组成的。所以“义”最初也表示祭祀时向神灵奉献的血肉食物(牺牲)，与“礼”相对应，表示祭祀中“献祭”和“受祭”双方都应该遵循的准则。这一点近似于英语中sacrifice（作名词表示“牺牲；祭品”，作动词表示“献祭；把…献给神明”)所表达的内涵。当“义”用来表达道德概念的时候，常常含有“无私”、“无利”的意思——这大概是“义”字最具有争议的成分了。