单五行属于什么?

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这个问题很有意思,我平时也喜欢研究一些神秘学,玄学类的知识。 我个人认为,周易预测、八字、六爻、奇门遁甲、大六壬等等术数的核心就是预测未来,而它们的理论基础都是基于阴阳五行这一基本元素。 所以从某种角度上讲,一切术数其实都是五行学的分支或者应用方向。

比如《黄帝内经》中就有“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”的记载,黄帝认为人的寿命长短取决于五脏与五行的生克旺衰。 司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中提到:“其所以入者,无徒行之道,其得道者,上至天子,下及平民百姓,莫不日慎一日,尽力从事,谨待命,这样可以活到上天赋予的自然寿命……所以上古之人,知德者不癌,能服食天地元气的人,都能终其天年而不夭亡……” 可见古人对五行的作用和影响是非常重视的,也是有着较为深刻的认识和理解。

后世很多道家修炼的人也非常注重五行对人体的滋养,其中土行是重点。比如南派张紫阳真人就在《悟真篇》中指出:“只道神仙可畏难,不知修炼五行功。”并详细论述了修习土行的益处和对修炼的重要性。 金代杨无为也在《周易参同契注》中阐述了金木水火土对人元神元精的影响作用:“夫五行者,乃一身之帝王;五行休王,身中之君王;五行生死,身外之王侯……五行所以运四时,建消息,均昼夜,制生死,权轻重,此一阴阳生生化化,周流无穷,金木水火土,各得其序矣。”

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题主,我并不是来回答问题的,我只是来说一说关于《周易》的看法,我的看法可能比较极端,希望没有影响。 首先,我认为易学研究不能离开现代科学和哲学的视野; 其次,如果非要单独说易学的某个学科的话,可以分门别类地说出各个分支学科的名称,例如“数理易学”、“象数易学”“形意易学”等等 第三,我不认为五行的生克制化是周易的全部内涵——这是最外层的浅显知识内容,而内里的学问博大精深,要了解这些学问,需要花一定的时间去努力钻研。

但是就上述三点而言,我个人对于易学的研究是很肤浅的,不敢妄言,只能献丑。 关于六十四卦,本人只学过基本常识,不敢胡乱评论。 最后祝你早日遇到你的老师!

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