耶五行属什么？
《说文》解“耶”字云，“耶，仁邪切，辞也。从言，亦声。一曰疑也”。 “仁邪切”的“仁”是“人”旁加个“二”，也就是古代的“仁”字的繁体字。许慎认为“耶”字音近“仁”字，字形由“人”“二”构成，表示人的德行如“二”（古文“二”似“上”）一样多、一样高；还认为“耶”字又与“亦”字声音相近，“亦”的字形也是由“人”“一”构成的，因此“耶”字有“亦”的意思。 《康熙字典》引《集韵·叶韵》对“耶”的解释和许慎大致相同，并指出“今俗别作噫，非”。
据此，“耶”的本义当为“人(德)"。不过，古人造字是很复杂的，有时一个字会有好几个意思，并且这几个意思之间并无关联。比如“自”字，古文字写作“白”，《说文》解释成“眉目之间也”，其实它是鼻子的象形。再如“色”字，古文字写成“西”，《说文》解释成“颜气”，其实它最初的意思应该是女子面容上的颜色。
“耶”的“人(德)”义已经失传，而人们在生活中却常常用到它的衍生义——疑问语气词。在现代汉语中，“耶”常常用来表达疑问或者反问的语气，这个词似乎总是带着一丝丝调侃的味道。例如：
1.你打算怎么处理这些废旧电池呢？扔了？太可惜了！（扔，表示疑问或反问）
2.你凭什么说我作弊？成绩是你的，我冤枉啊！（凭，表示疑问或反问）
3.他这么年轻就做部长了，真是前途无量啊！（这，用于强调语意）
4.你不是说你喜欢我吗？为什么又要离开我？（么，疑问代词）
5.你真的不知道吗？还是故意装作不知道？（真的，用在疑问句末尾加强语气）