复的五行是什么？
名字的五行，并不是简单的字面意思，它是一个综合性判断的结果。 古人把汉字分为象形、指事、会意、形声四大类，每一类汉字都有一个或多个表意的偏旁部首；而每一个偏旁部首，依其形状和位置的不同，又可分为若干亚类。这些带有不同偏旁部首的亚类，古人分别赋予它们以五行的属性——这当然是一种泛指而绝非是严格对应的关系了。
“水”偏旁的所有字属水（比如“清”“洗”） “木”偏旁的所有字属木（“朵”“萌”) “火”偏旁的所有字属火（“灼”“离") “土”偏旁的所有字属土(“地”“垚") “金”偏旁的所有字属金（“鑫”“钊’) 而“雨”字头的所有字，古人认为属火，这是因为“雨”字头形状像火炬，而火炬自然就是火的象征，所以“雨”字头所有字属火；同理可推知“草”字头属木——“因为‘草’字头形状似草木。
为了计算方便，古人用“五”这个数字来表示五行中各种元素所占的比例。当看到一个单字的五行属性时，这个属性的强弱也就是这个比例的大小了。比如一个“火”字，它的五行属性为火，而火在五行中占的比例是100%，一个“水”字，它的五行属性为水，而水在五行中占的比例也是100%.以此类推。
可见，用笔画数确定汉字五行的方法，其实是一种繁难的近似算法，并不准确。不过这种近似算是带来一个问题，那就是不同的古籍书籍所载姓氏的五行为何差异如此之大？如果依照笔画数来说，赵钱孙李等姓氏的五行应该怎么算呢？ 其实，这个问题很好解决。因为古代中国人虽然用五种物质元素表示五种颜色，并用五种颜色代表五个方位，但是他们没有用五种元素来表示音律。而这五种颜色的相生相克关系却可以用在音乐上。这就是中国音乐中的五音“宫商角徽羽”。
而人们发现，五音与五行一样，都是相生相克的，且彼此之间有一个固定的比例：2：3：5：7：8，而这个比例正好和阴阳五行的生克比值一样。古人就用五音来替代五行，用来标注每个人的出生日期和时间，并且以此推算命运走势。这样，姓名学中就出现了以五音之“宫”属土，“商”属金，“角”属木，“徽”属火，“羽”属水的说法。
而“雨”字头的字，古人根据形状归类为“火”，因此雨字头的字五行全部属火。 由此，我们就可以理解为什么相同的笔画数，但是五行却截然相反的情况了。因为古人在计算五行的时候，除了元素本身还考虑到了元素之间的相互关系。而在计算五音的时候，古人则是完全剔除了元素之间的相互关系的。所以同一个元素，用五行和五音来计算结果完全是相反的。