便字五行属什么？
“便”字的五行属性，历来有不同看法； 一种看法认为，“便”字属金； 持这种观点的人主要认为，“便”的部首是“刀”，而“刀”的五行属于金，因此“便”的五行也属金。 另一种看法认为，“便”字属火； 持这种观点的人主要认为，古人造字，多取象于天上星辰，其中“晨星”即指“北斗七星”，而“北斗七星”的第一星叫“天枢”，第五星叫“中极”，第七星叫“天柱”，这四颗星在天空的位置如示意图1－5所示： 这四星在《晋书•天文志》中提到过，原文是 “第一星，天枢也，状如擎天之柱”、“第五星，中极也…如半月形”、“第七星，天柱也，其大如拳。” “星宿”在古代经常用来指“恒星”，不过这里的“星宿”其实指的就是“北斗七星”。汉代的《淮南子》里提到这些星星的时候，就称为“北辰”“斗柄”“七星”等，可以看出这七颗星是比较明确的，即现在的“北斗七星”。
“便”字右边的偏旁就是由“北斗七星”中的第四颗星（即“天璇”）与第五颗星（即“中极”）构成的。 基于上述理由，有些人据此认为“便”字属火。 因为古代用火来表示光亮的意思时，用“炳”，不用“便”。 用“便”字表示光亮时的意思是“明亮、清晰”，比如“便览”是指清楚地阅览、仔细地观看。 根据上面的分析，“便”字应该是金属性的。 但古文字学的权威学者段玉裁，在《说文解字注》里却明确地说：“便，草字之误。”段玉裁认为，“便”这个文字应该属于“艸部”的字，而且是一个错误字。 为什么这么说呢？ 我们看看“便”字的字形演变过程就知道了： 从“便”字的字形变化来看，它确实是从“艸”字变来的，中间经过“𣚩”、“𣚤”、“𣚥”三个形体，最后成为今天的“便”字。 但是，段玉裁认为最后一个形体“便”不能单独用，因为“从艸者，不得其正。”这句话意思是说，从“艸”的字最后变成“便”的时候，方向错了，不应该这样变化的。 显然，段玉裁是把“便”字归到“艸部”了，理由是“便”字是由“艸”字变来的。但是他认为“便”字最后变成今天的模样是不正确的，所以“便”不是“艸”部的字。
根据段玉裁的说法，“便”字应该属 金 。 但这是段玉裁个人的意见，并不具有普遍的权威性。