五行里白色属什么？
五行，在古书《周礼》“五祀”篇中已有记载。汉代的《黄帝内经》有“五味入五脏”说，指出酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾；同时也有“五气入五脏”说，指出清浊之气，浊者归土（脾），清者归金（肺），和者归木（肝胆）。 隋代名医巢元方著《诸病源候论》，首先提出“五味所发”、“五劳所伤”的病因学说，并详细阐述“五脏苦欲补泻”“五脏病源”“五脏病候”及其相应的症状表现等等。 宋代医家钱乙著《小儿药证直诀》，首创儿科方剂学体系，并首列药物五味五色，即“苦味通赤色入心，辛味通白颜色入肺，甘味通黄色入脾，酸味通青色入肝，咸味通蓝色入肾”。
明代中医文献中，张景岳《类经图翼·阴阳宗师》载五色入五脏：“五色者，谓青红黄白黑也。此五色直入五腑，即五行之色，亦谓之正色……但此五色为五味之正化，故能宣五谷之气，以行营血而布精气。” 他同时又在《景岳全书·脏腑篇》中进一步说明：“心……五色常如红玉。……脾……五色常如黄土。……肺……五色常如积雪。……肾……五色常如琥珀。”这里所说的五色，已不同于婴儿五色，而是成人脏腑病后的五色。 清代叶天士《临证指南医案》载：“五脏有病，面须先变……”并具体论述了“心气虚，面上浮斑”、“心火炽，舌上生刺”、“脾气虚，面色萎黄”……以及“肺气虚，皮毛枯”、“肺气热，头面红肿”等病症与五脏的关系。
现代中医学界一般认为，五脏与五色的关系是：青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。 至于先天禀赋的不同，可影响后天对五形的吸收利用。比如有的人对黄色较敏感（体质因素使然），则进食含有黄色的食物后，消化正常、代谢旺盛，则皮肤润泽、肌肉饱满；若饮食不节，损伤脾胃，则运化失职，出现“脾虚”，则有消瘦、乏力、精神不振等症。若久痢不止，有元气损伤，更加重了脾的虚弱状态。 反之，对黑色敏感的人，长期过量摄取含黑色食物，可能加重肾虚。当然，这种理论是对应而言，并非绝对。