梓瑶五行属什么？
《说文》：“梓，楸也” 清·段玉裁【说文解字注】：“今字作梓，盖因木旁，而字之误也。” 从“艹”，子声。“艹”，草木也。 “子”，女子、幼孩。 故“梓”者，草木之花萼也。 也就是说，“梓”字最初的写法是“梓”，从“艹”，表示植物；声符“子”表示该字的读音。后来为了书写方便，“子”变成了一个偏旁，即今天的“字根”，“梓”字改写成“梓”。
再来说说“瑶”字。清·王筠【文字结构篇】中说：“‘瑤’字，古惟从‘王’，从‘玉’者，形讹。”“瑤”本作“”，可见“瑤”字在古代是没有“王”的（现代汉字中“瑶”的字形也有“玉”字）。
那么问题又来了，为什么“瑶”字从“王”还是从“玉”？这就要说到汉字的造字法了。汉代学者所说的“五书”（象书、数书、字书、辞书和韵书）之中，字书和辞书都讲到“借书”，也就是假借字。所谓假借字，就是同音字，用来表达不同的意思。比如“自”，我；“白”，白天；“他”，他们等等。因为“自”和“白”古代音同字不同，所以用“自”表“白”义；同理，“他”和“她”也是这样来的，只是换了“他”的字形。 显然，从“王”还是从“玉”，是一个形式上的问题，根本原因是古人造字时对音形的区分不够准确造成的。换句话说，两个形状类似的声音相近的字，可能一个是假借字，另一个才是本字。