五行中瑾多少画？
15 【汉字】 瑾 【拼音】 jǐn 【部首】 王，部外笔画9，总笔画13 【五笔】 gvkp 【仓颉】 mghl 【郑码】 pjcp 【四角】 80201 【笔顺】 横、竖、提、点、撇、横、竖、弯、斜、撇、捺、横、竖、横 注释：“瑾”字的字义很多，常见的是美好的意思，比如“瑾瑜”(比喻美德贤才)；另外还有“美玉”的意思，古代贵族身上经常佩戴“瑾”，后来引申为“品德美好的人”或“有才德的人”——用“瑾”来指代人才。 从字形看，“瑾”字左边是“王”字旁，本义可能是赞美皇族，因为帝王们都以“玉”为美。不过，今天“瑾”字常用来指一般的玉，这跟古人造字时的本意已经相去甚远。
扩展资料： 关于“五行”的更多解释 金木水火土，被称为“五行”。《尚书·洪范》中说，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。这里对五行的描述非常生动形象——“水”总是处于流动的状态并且滋润着大地；“火”总是向上燃烧；“木”总是屈曲伸展；“金”总是呈现刚硬、有棱角的形状；而“土”则是最特别的，因为它既是承载万物的母亲，又能滋生万物，就好像土地里长出禾苗那样。
“金木水火土”，既是对五种物质的概括，也是对五种物质运动的概括，因此又称为“五气”（“气体”）。古人根据五行相生相克的规律，用来推衍世间的一切事物。 在古人看来，世界上的万事万物都可以归类到金木水火土五类之中，一切事物的发展变化也都在五行生克制化的轨道之上。因此后人总结的说，“五行者，天地之序也。”