五行中语属什么?

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汉语的“五音”指宫、商、角、徽、羽五个音阶,与西方乐调的do、re、mi、fa、sol相对应;它分别用数字1.2.3.5.6表示。如《诗经》中的“一笛一管一笙箫”(《小雅·鹿鸣》),“一歌一手一舞勺”(《周南·蓼萧》)等就是用五音标记的。

金、木、水、火、土是构成宇宙万物的五种基本材料(阴阳学说也称“五行”)。古代人认为:世上一切事物都是由这五种基本物质构成的。所以,“五行”不仅代表着五种元素,而且还意味着事物的五种属性。人们又把五音同五行联系起来加以标识,如把宫字标注为木,把商字标注为金,把角标注为火等等。这样,一首乐曲,就可以用五音记谱了。

中医理论中也常用五行来标示人体的各个部位。

由于人体各个部位的表面颜色、温度、触觉等表现各不相同,因此古人就根据这些差异,以五行的相生相克规律,配以相应的脏腑,从而形成了一套中医学说的系统框架。

中医理论中有关脾主运化的论述就是基于土主信这一五行特性而来的。 土居中央,运行五次而后停滞一次,犹如机械运动中的匀速运动加减速运动一样,因此具有动静两态。所以在中医理论上才提出了“动则生阳,静则生阴”的养生原则。

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五行属木。

解析:“语”字的造字方法是“形声”,形旁为“言”,言是象形字,像发号使令的事物“首”,“首”可以引申为“首领、头目”等等,有“引导、带动”的意思,所以“言”本义是指具有权威性、号召力的意见主张,由造字本意可知,“言”指代“语言、声调”,语是从言,所以五行属性也是言的五行属木,用五色来解释就是青色或者是绿色。类似的字还有“谚”“誓”“誓”等等。

五行的“五”指木、火、金、水、土五类具体物质,用以归类各种抽象的或具体的事物;“行”指运动变化。“五行”学说的实质是探索和解释世界万物的运动变化规律。“五行”一词,出自《尚书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正”。

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