五行属性火是什么？
中国古人根据自然界的物象将大自然分为五类——木、火、土、金、水，并且把它们依次赋予东南中西北五个方位；同时，依据不同的季节与不同的时间分别对应于这五个元素，这样便形成了“五季”和“四季八节”的说法。 五行学说的核心是“相生相克”。它们之间的相生关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；它们的相克关系则是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行学说强调五种元素之间的相生相克关系，人们生活中的一切现象都与五行有着千丝万缕的联系。历代思想家都试图给五行以合乎理性的解释。 《周易》说：“天行健，君子以自强不息（乾）；地势坤，君子以厚德载物（坤）。”这里的“天”和“地”被赋予了阴阳的性质。“乾”代表的是阳，“坤”代表的则是阴。“行”在这里是指运动的含义。所以，“天行”就是说自然界在运动变化着。“自强不息”是说自然的运动是刚强的，是无止境的向上发展、自我充实的过程。这种运动是健康的、向上的。 “厚德载物”说的是大自然的土壤、大地承载万物、滋养万物的德行。它是有具体内容的：即大自然要能包容、接纳天地间的万事万物。 《礼记·中庸》提出：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这是中国古代哲学中关于天人合一的最高理想状态。其中的“中和”指的是自然界和人世间一切事物的平衡协调。而要达到这样的境界，人就必须遵循自然的法则——“致中”。
东汉哲学家王符所说的“法自然”就是要求人们的行为符合自然规律。他在《潜夫论·本训篇》中说：“凡君之国，必循天之道，乃得无疆之福。”“法自然”实际上是要求人们对自然界的各种运动变化因素做出合理的解释，按照自然界的运动变化规律办事。