中国是五行什么德？
中国的五德是：金——义， 木——礼， 水—智， 火—信， 金土——仁。 这个答案被采纳为最佳答案以后，我看了下提问者的信息，居然是个日本人！于是我去知乎给他留言，留了一段很长的话，大意是这样的： “《尚书·洪范》的‘五德终始’说是中国古代关于“五星”和“五季”的哲学猜想，这“五星”就是金星、木星、水星、火星和土星的合称（现在天文学意义上的“五大行星”也是这么称呼的）；这种“五德”说实际上就是根据这5颗行星在宇宙间运行所体现出来的五种德行而得出的猜想性结论。但这个问题问的是中国象征性地五行之德是什么，那么我想问一下提问者，我们中国人自己理解的五行之德又是怎么说的呢？据我所知，中国人自己理解的五德应该是金木水火土（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）一一相生，这显然与这个提问的问题性质是不相符的。所以首先应该明确一点，中国古代的‘五德’到底指的是什么。我认为是‘五星’而不是土星。
为什么这么说呢？因为如果理解为五德是五行（金木水火土）之德的话，那每一行都没有了属性。比如火德到底是什么，如何解释它燃烧、温暖、光明等属性？土德又有哪些属性，如何解释它承载、包容、生长等属性？这样的理解是无法自圆其说的。所以把‘五德’理解为‘五星’之德是有道理的。 而中国历史上所谓的五星，实际是七颗行星（现在的天文学是把太阳和地球围绕运行的行星称为“太阳系行星”），即现在的五大行星（地外行星天王、海王已被现代天文学证实不存在了）加上冥王星。这七颗行星在中国古代的天文历法中有着明显的季节变化，具体是：木星主春季，土星主夏季，水星主秋季，火星主冬季，金星和中宿（即现在的天王星）分主春、秋两季，而冥王星则随着月球的运行周期每18.6年有一个明确的位置，对应于农历的每月初一。
古代中国对七颗行星的季节运行规律有了明确的定义后，还进一步把它们归类到五个宫（即五个方位）中去。其中： 木火金三颗星为东方青宫，水土两颗星为中央黄宫，金火两颗星为西方白宫，水木两颗星为北方黑宫，辰戌两星为南方朱宫。 这种五方配五星的做法最终演变成了今天农历节气的划分，以及立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至节的定位。
最后需要指出的是，古代的‘五德’理论虽然与今天的天文学相去甚远，但是它的确对中国文化产生了深远的影响。用现代科学的观点来看待中国传统文化，其实是非常困难的。 2014-3-27