五行中子代表什么？
五行学说是古代中国人民创造的一种宇宙观，它以阴阳五行的学说，来说明宇宙起源、自然界种种物质的存在及其相互关系。 五行说认为，世界万物可以归为五种类型，它们分别对应着金、木、水、火、土五种元素；并且这五种元素彼此相互作用，生生不息，从而构成了一个完整的体系。 在这个体系中，木是起点，火的出现依赖于木的燃烧（蒸腾）；当火烧得很旺时，就需要充足的柴草(木)来维持，因此火生土。当土得到滋养而变得厚重时，又需要木的疏朗来平衡，所以土木之间是有一定比例的。
在五行中，木是积极的，具有开拓精神（萌芽）；水是消极的，具有包容万象的特性（泛滥）；火是活跃的，具有生发作用（点燃）；金是收敛的，具有肃杀之气（收获）；士是循环运转的，具有生化万物的特性（土壤）。
由于金和木在五行中处于主导地位，故合称“金木”，表示积极和消极两类事物。而在土和水之中，土是阴阳二气的交集点，且土生金，故土又称作“中土”；因为水是在地下运作的，而且有润下之功，故水又叫“下土”或“润下”。 上古的贤能之人把自然界的各种现象和人类社会中的各种活动都与五行联系起来，用五行相生相克的原理来指导人们的生产和斗争。如《尚书·禹贡》中记载的“禹敷水土”就是用五行中的水土两个要素来解释大禹治水的问题。
古人还根据季节的变化将五个元素与四季相配合，建立了“季度五行”，以“春生夏长秋收冬藏”来比喻人和万物生长、发育、成熟、衰退的规律。 另外，在古代人们还常用“五行”来推算人的命运，称之为“五行算命”或者“批八字”。这种观念现在虽已不多见，但它却是我国古代人民智慧的结晶，反映了上古先民通过观察自然推测人事的现象，以及他们向往天人合一的精神追求。