柿字五行属于什么？
柿，木本植物。 《说文》中解释“柿”字为“木叶黄且干，象形。”即指柿子树在秋天叶子变黄且干燥时，呈黄色而具风干的形状； 《本草图经》中说：“柿，一名赤实，一名朱实。生高山上。木高丈余，叶似柿叶而有尖。八月开花成穗如椒。结实扁圆，赤色，大如鸡卵。熟则白莹如玉，内有两陷骨，方黑。”说的也是柿树的样子和果实的样子，从树木的性状来看，属木无疑了。 那柿是金属性的还是水土属性的呢？ 我们来看看不同版本的五行属性归类，看看柿到底归于哪一行？
1、《管子·轻重甲》中有云：“木之所胜，金也，土也。木之所不胜，水也，火也。凡人之所恶者，桀纣之淫乱；金之胜木，犹火之胜金也。土之所胜，水也，木也……故水胜土，木胜土。是故，智者之治，以其所恶，禁民所为，禁其所能，所以易富也。”这里把土和水各归一类，并列于最后，也就是说最弱的两种东西是一类，处于末尾的位置。木在前，金次之。这说明土和水都属于弱阴类。那么柿属土。
2、《周礼·考工记》有注“五行之中，木主仁，火主礼，金主义，水主信，土主思。”这里的土也是居中而主的意思。与上一条不同的是，此处把木火金水和土都列入阳类的范畴，显然是不合理的。而且“土主思”中的这个“思”是指思考的思想意识活动，不是现在所谓的思想。因此这条也不合理，且与第一条相矛盾。
3、张仲景在《伤寒杂病论》自序里提到：“五运六气，阴阳纲纪。”这里把金木水火土归为了一类，而且前四行都是阳性，只有这一行是阴性。说明金木水火土都属阳类。与第1条矛盾。
4、《黄帝内经》中提及：“南方丙丁火，其中清明温厚之气，热生于炎夏，火性炎上，血热妄行。”“中央戊己土，万物育焉，土爰稼穑。”“西方庚辛金，秋凉燥气蓄于金，气始于肺。”(注意：此处的金并非西方庚辛金的含义) “北方壬癸水，冬寒盛水，天地闭藏，河图始。”（注意，此时的水是河水的意思） “东方甲乙木，初春萌发，气温和水气逐渐上升，木性可曲直，而缺阳光。”
以上引文中把火土金水都与南方联系起来了，把木与水与北方联系起来了，唯独把土与中间的位置联系起来，可见此土非彼土矣！ 再看原文“能无所不用乎阴阳。”这里的土已不是传统意义上的土地里的草木，而是指阴阳，用现代语言来说就是“能量”。全句的意思是：(中医的理论体系)能把阴阳这两种能量运用到极致。