程五行属什么意思？
《周易》是哲学著作，不是占卜用书。《易经》没有“五行”之说（“五行”是战国时期的观点，不是孔老夫子的观点）；《易传》里虽有“五行”，也不是原始的“五行”“金木水火土”。 《系辞上传》：“五行，万物之能也。”
《文言传·乾》：“君子黄中通理，中庸之德也。天地间，无此五色，故曰‘中行’。五音。《说卦传·震》：“声应乎五，故曰‘中行’。”“龙，德而正中者也。” 这是讲，乾坤二卦，中间五画都是阴或阳，阴阳均衡，象征“中和”，因此是“黄龙”“元龙”；三爻不中，有错有差，不是“黄龙”就是“孽龙”或者“虬龙”了。
《说卦传·坎》：“月之圆形，如弓而弯。” “月出高地，有坎之象。” 月到中天，一弦一柱，正是阴阳平衡的时候。这时候的月亮很亮，像镜子一样，可以映照身影。所以说“君子有中心思想，像明月当空，有坎有离，光辉四射。”(注：这里取象于农历十五的月亮) “日月经天，江河行地。”太阳月亮都在天地之中，就像刚刚升起或者将要落山的太阳和月亮，阳气上升或者下降，就像水在河道里面运行。所以这节用了两个“中”字——“中行”“月中”。 “雷泽归妹，以未济终。”这是说下卦震为雷、上卦兑为泽；内卦为阴，外卦为阳，阴阳失衡，故称“未济”。但是整个八卦，只有这一对卦是阴阳失衡的。其他都是阴阳相对平衡或者有差错的。所以这两卦分别叫“小畜”与“履”。“归妹”是指少女出嫁，意味着阴阳失衡的开始。“未济”是指事情还没做完，表示阴阳还没有达到均衡的状态。