环五行属什么?

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《玉篇·系部》:“圜也,周也。” 五行学说认为木火土金水依次相生,循环不已;又以为金木水火土各自具有特定的性质,如木曰曲直、金曰从革等,并以此来解释宇宙万物的起源及其相互关系。

古人把天地万物归为各类,如草木属木,金石属金,人则属水。而各种事物都带有一定的属性,所谓一物一性是也。根据这一原则,人们又把五行分别赋予五种性质,或称为特性。 五行的每一行都有其特定含义,它们之间存在着密切的关系。在阴阳的推动下循环往复,生生不息,形成了一个完整的体系。这种生克制化、相互依存的关系不仅体现在自然界的万事万物上,同样也反映了人类社会生活以及人的体质方面的特点。 五形的产生是为了说明世间事物的联系,它并不是凭空产生的。那么,为什么要把事物分为金、木、水、火、土五类呢?这就要说到中国古人的哲学思想了!

中国人讲究天人合一,认为世界是个有机整体,人是这个整体的一部分。所以想要了解这个世界,就要去了解它的规律和本质特征。而这种对自然规律的认识就是所谓的“道”。

五行理论的核心就是“道”,它是古人认识世界和改造世界的根本方法之一。在古人心目中,世界上的一切事物都是由这五个基本元素构成的或者是由他们之间相互作用而产生的。因此,要了解这些事物的本质,就必须研究它们的属性。这就是所谓的“以类取象”“取象比类”的思想来源.

五行理论起源于原始信仰中的图腾崇拜观念与万物有灵论思想。商代甲骨卜辞中有许多关于“以鬼示人”的记载,表明当时的人们已经认识到自然界中存在一种具有超自然力量并能直接支配人类的神秘力量——鬼神。到了西周末年,这种信仰逐渐发展成一套比较完整且自成体系的迷信思想体系———五行说。

按照中国古代五行说法的观点, 金代表坚硬锐利之物; 木代表生长之形; 土具有容纳四方的作用; 水则有润泽下泽的功能; 而火则是温暖光明的象征。 在日常生活中我们经常能够接触到这些东西:如刀剪锄头等等都属于金属制品;筷子勺子碗盘则属于木制品;砖头石头瓦片则为土制用品;而灯烛蜡烛都是燃火之物;纸张印刷品则是用纸制成……这些都是我们最熟悉的物品。但是你是否知道它们的来历吗?

五行之所以被称之为金木水土火的原因在于它们的形状,而不是颜色。因为古人认为五色配五方(东南西北中),即赤白黄青黑。所以在他们的眼中只有五种颜色而没有其他任何颜色存在了(除了黑色之外的其他四种颜色)。此外古代还存在“五色”之说:青赤黄白黑,其中青色又叫碧色,白色又名皓白,赤色又称朱红或朱砂,黄色也叫黄蜡或黄蜡石之类,黑色叫玄黑或乌金等等。

可见,五行只是古代华夏先民们用来描述宇宙间万事万物的一种比喻性的方法而已,并不是说真的就有这五样东西存在于世间之中。至于为什么会选择金木水火土来作为象征符号来表示它们之间的关系呢?那是因为古人将这五类物质视为自然界中最基础的物质形态的缘故吧!

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五行学说来源于阴阳说,而关于阴阳学说的定义,古人也讲得很清楚“阴气盛则阳微,阳气盛则阴微”。从这一角度出发就可以知道,五行的中心是阴阳;由此延伸出去也可以理解五行中各有一行对应于阴阳的中间状态——土(含火),金(含水)木(含风),火(含金),水(含木)—就是天地间的中和之气。 而这五种元素在中和之气的状态下又可以互相转化来平衡周围的环境。 那么回到正题来,对于相生相克的规则来说可以这样理解—>相生:上克下生,也就是上下之间互为阴阳,互根互养的关系;相克也是如此

举个例子说明一下这种关系:甲、乙两子,以土为父母;丙、丁两人,戊为父母;甲乙两人的子女,正好是丙丁两个人的子女....以此类推下去

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