麈五行属什么？
我查了好多资料，发现尘与麈的读音是一样的，但是意义大相庭径，而且关于二者来源的说法也不尽相同—— 《说文》云：“麈，麋也。其尾埽尘，可以拂壁。”（麋同縻） 段玉裁注称“今人言扫除谓之扫麈尾。则所扫除者必本于麈之尾无疑矣。故谓之为扫尘亦可。” 根据这个说法我们可以知道“麈”最初是鹿科动物“麋鹿/四不象”的尾巴，因为麋鹿的尾巴毛比较长，可以用来扫去墙壁上的尘土，因此得名；又由于古人多坐而论道，经常将麈尾拿起来扫除灰尘(相当于现在我们拿着扇子、手绢等物)， 所以人们便将这一行为引申为用麈尾驱赶蚊虫，或者比喻自己清高脱俗不与世人同流合污。 那么为什么麈被用作“尘”的呢？
《左传·襄公十四年》中载：“晋侯欲伐郑，叔向曰：‘若使烛之武见秦君，师必退’。公曰：‘若亲迎之’。叔向曰：‘亦敢使乎？’” 在这个故事里，叔向就提到了一个典故——“烛之武退秦师”，这里面的秦君指的是秦国国君秦穆公，而“烛之武”就是指的“手持火把，驱除蚊子” 的意思，也就是“用手中的火炬来赶走蚊虫”的意思; 这个故事也被收录在《左传·僖公三十年》之中，原文如下： “冬十二月，晋韩宣子卒。赵简子使人与魏献子谋事，曰：‘执郑伯，以为秦蔽。’魏献子告赵孟。十二月癸酉，赵简子围郑。时郑伯及公孙虿、公孙刺己葬矣。公之食杞女也，驾在门外，公孙虿劫之以如宋。宋华亥、向带、头须、石木相与谋曰：‘赵简子好利，吾罪不免。且往杀彘以说，何如？’从之。庚辰，使向如郑师，以公孙虿、公孙刺为之内应。发于东门。赵简子长驱而从之， 及其郊。公孙虿逆战，郑人疾戎装。简子右驰，公孙虿射，矢贯二膺。简子折辕，击辕之金属再理，遂趋入于郑军。郑人惧，皆遂散。简子怒，举箭射向鸟须，中脖死。赵鞅复进，入郑军，取郑师，获公孙虿、公孙刺、杞阳子、荆健、昭伯、东宫朝及侯氏八人，皆杀之。晋师乃退。” 这段文字大致讲述了赵盾派兵攻打郑国的经过，其中“烛之武见秦君”“赵鞅长驱而入”“射向鸟须”等等都可以看出“持炬驱赶”之意，不过“驱逐蚊虫”和“驱赶敌人”在这里显然已经发生了混淆，所以便有了麈为“扫帚”一说。 至于《释兽》里说“麈，大鹿也。逐惊鹿而至，因以为名。”以及《尔雅·释畜》里的“麈，麋属”，我想应该是后世对麈作为清扫工具的一种延伸定义吧。