玉属五行属什么？
谢邀！ 玉，从石，与声；亦与玉同音通假。其本质为石之美者。 在古汉语中“美”字多作形容词使用，而很少用作名词，因此通常所说的“石之美者谓之玉”在古书中常可换成“石之好者谓之玉”或“石之善者谓之玉”等等。可见古人眼中的玉是美的，而且这种美主要表现在形式方面和感官方面，至于玉石的价值更多体现在它的社会功能上而非材质本身上面来。
一、关于玉的五行属性的问题，实际上涉及到了对传统中国哲学中阴阳五行说（即“五德始终说”)的理解和认识问题，这是中国上古时期的一种世界观和社会观，对中国古代的政治文化产生了极其深远的影响。虽然后世对于其中的一些原理和方法有失真和误传之处，但是其中的合理成分还是值得我们认真研究和借鉴的。
二、中国古代的阴阳学说认为：世界上一切事物都包含着相互对立而又相互联系的两个方面。如天地、乾坤、日月等自然现象均包含阴与阳两个对立面，它们不断运动变化着但又处于永恒的统一体之中而不分彼此，这就是中国古代朴素辩证法的精髓所在——“阴阳互根法”。而这种观念恰恰被应用于玉器的判断标准之上——也就是人们常说的玉要“含阴吐阳”了。 那么什么是“含阴吐阳"呢？所谓"含阴吐阳"，是指一块玉器如果整体呈现一种阴柔内敛之象，则说明它属于阴中之阴;反之则是阳中之阳. 如果我们再把眼光放远一点就会发现：除了以上两种情况以外还有一种介于两者之间的情况叫做"负阴抱阳"，也即是说当一块玉器呈半阴半阳之势时即为"负阴抱阳";相反若是完全呈现出刚毅外露的一面便成为阳中之阴了。总之不管怎么说只要能达到“负阴抱阳”“刚中有柔”“柔中带刚”这三点要求就可以称得上是一块不错的玉制品啦~ 三、由于五行学说是建立在阴阳学说之上的一个分支且具有浓厚的巫术色彩所以后世不少人都对其持怀疑态度甚至予以批判否定。但笔者认为五行之说作为我国传统文化的一个重要组成部分自有其独到的价值和作用存在。就拿前面提到的玉器来说吧其实它不但体现了人们对美好生活的向往还反映出中国人特有的处世之道以及和谐共处的思想观念呀～所以说各位看官大可不必去纠结于这些所谓的迷信之说啦，只要咱们把握好尺度懂得趋吉避凶就够啦嘛~